Не пей, Иванушка! Козленочком станешь! (Разговор о революциях) (СИ)

Прислушайся к мнению Оруэлла, читатель! Он не просто книжный червяк, он за революцию в Испании воевал, так что в революциях разбирается. И это – не пессимизм! Это самый настоящий реализм, реализм, пришедший с опытом, прочувствованный на собственной шкуре!

Дальше неизбежен вопрос – ну почему же? Почему?! Почему революции не достигают своих целей?

Ответу на этот вопрос будет посвящена вторая глава это книги, и поэтому сейчас мы его опустим.

Главное понимать – где бы ни была революция, когда-нибудь она кончиться, и наступит очередной период стабильности. И вот где-то лет через 10 выйдет какой-нибудь восторженный революционный герой на улицу, трезво, придирчиво оглянется вокруг, и с ужасом поймет – ничего-то он не изменил! Даром рвались бомбы и звучали выстрелы, даром гибли люди – и революционные товарищи, и защитники старого тиранического режима, и случайные прохожие, оказавшиеся не в том месте и не в то время.

По большому счету не поменялось ничего! Люди так же болеют и так же умирают, так же страдают от несправедливости и так же ненавидят тех, кого считают своими угнетателями. Да, изменились формы того, что мешает людям быть счастливыми, но не изменилась суть.

12. И последнее. Плоды революции, какими бы они не были, не удовлетворят твою душу!

Представим читатель – в некоторой стране произошла революция. Издержки от нее были минимальными – людская кровь не пролилась. А выгоды максимальными – общество действительно стало справедливее и добрее. Честно говоря, я не верю, что такое возможно, но все же – просто представим. И даже представим, что эту самую сказочно красивую революцию совершил лично ты.

И что – это сделает тебя счастливым? Представь себе – нет. Твоя душа будет все так же ныть, напоминая тебе, что главное не сделано и ничего не изменилось.

Ты, герой революции, чувствовал, что не создан для серых будней? Революция прошла, а будни и ныне кажутся тебе серыми.

Ты чувствовал, что лишен чего-то великого, чем мог владеть по праву? Всмотрись в себя и поймешь – твоя душа воет от того, что нечто великое, главное, все еще далеко от тебя.

Ты жаждал действия? Но ты и сейчас лишен покоя. Душа зовет тебя куда-то, и тебе трудно оставаться на одном месте. Ты всматриваешься в плоды революции, а внутри тебя грустный голос: «Не то! Опять – не то!»

Ты чувствовал, что должен свергнуть тирана. Так вот же – царь или президент, которого ты считал воплощением зла, либо погиб, либо сбежал. Но ты чувствуешь, что ты до сих пор не свободен, что какая-то тирания довлеет над тобою до сих пор.

В общем, душа не находит покоя. Это не потому, что покой души невозможен. Просто его бесполезно искать в революциях.

Ты еще не забыл сказку про Аленушку, которая уговаривала брата не пить из лужи, читатель? Так вот – положение Иванушки лучше, чем твое, если только ты подашься в революционеры. Он-то хоть жажду свою утолил! А ты, если кинешься пить из революционной лужи, не только имеешь все шансы измараться дочерна (образно говоря – стать козленочком)!

Ты не утолишь свою жажду, и все еще будешь хотеть пить!

Почему?

Об этом поговорим во второй главе.

Глава 2.

Как возникает жажда.

1. В этой главе, читатель, мы с тобой попытаемся разобраться в трех важнейших вопросах.

Почему людей так тянет к революциям?

Почему революции, вне зависимости от результата, никогда не несут покоя, не только жителям страны, где революция совершилась, но и самим революционерам?

И почему, сколько бы революций не происходило в мире, мир, в сущности, по-настоящему не изменился?

Для этого нам с тобой нужно будет вглядеться в самую глубь и попытаться понять – что же есть человек?

Дело в том, что сторонники революций (не те, кто бомбы кидают, а теоретики, которые книжки пишут) и их противники расходятся в главном – они по-разному отвечают на вопрос, - а кто же такие мы, люди?

Но – обо всем по порядку.

Ты ведь помнишь школьный курс геометрии, читатель? В геометрии есть теоремы – то есть то, что доказывают, и есть аксиомы – то есть то, что принимают без доказательства, проще говоря – на веру.

В основе рассуждений тех, кто ратует за революции, тоже есть своя аксиома. Эти люди считают (хотя, конечно, не могут этого ни доказать, ни обосновать), что изначально, по природе своей, любой человек очень хорош. Рождается он добрым, и злым его делают исключительно окружающие условия.

Получается, что человека портит не то, что внутри него, а то, что снаружи. Ну, а раз так, значит - если мы изменим эти окружающие условия, сделаем их исключительно хорошими, то и люди станут очень, очень хороши, так как ничто не будет их портить!

Сказано – сделано! Произвели одну революцию (то есть – резко изменили окружающие условия), произвели вторую – а люди очень хорошими не стали. По-прежнему, и ненавидят друг друга, и лгут, и убивают…

Так что – не работает идея? На свалку ее?