Не подозревая о себе. Космогония I

По образу и подобию божьему логика мысли распространяется от субъекта к объекту, то есть за пределы умозрительного отождествления с единоличием к восприятию событий в масштабе оперирования творческим процессом за рамками плоти по продолжительности и масштабу, но и с учётом плоти, ведь творчество исходит из вечности и устремлено гораздо дальше, чем бытовое абстрагирование от насущных градаций мироздания, условно в параметрах божьего действа, нежели людского.

Проблема любого современного общества заключается в преобладании программности мышления над мышлением вычислительного и творческого порядка когнитивной формы. Это обусловлено тем, что в ходе неоднократных коллективизаций и побоищ мозг становился всё менее инициативным и всё более субмиссивным/податливым, хотя латентного вредительства и даже экстремизма это отнюдь не упраздняет, что вызывает образование синергических реакций на те или иные маркёры соответствия и несоответствия, когда человек отождествляет себя с внешними событиями в форме массовых реакций на эти события, что зачастую создаёт тождественность там, где её нет и быть не может, проявляющую агрессивную инертность, то есть без достаточного осмысления при повальной инерции поведения в рамках узких понятийных вариаций. С одной стороны в этом нет ничего хорошего, поскольку не формирует ничего, кроме инертного привыкания в виде формальной обывательской адаптации, с другой стороны, эта инертность создаёт упадок массового порядка, поскольку размывает любые устойчивые основы набирающей значение субмиссивностью изображающей одно, а делающей совершенно другое, что организовать достаточно проблемно, а если не организовывать, то проблем становится только больше.

Если вы идёте путём, которым проигрываете, значит вы играете не в свою игру, либо вам навязали правила, в рамках которых вам негде развернуться, это порядок преобладающего узурпаторства в человечестве, что является на сегодня единственным организующим стимулом в людском обществе, что пресекает любое сколь значимое развитие, создаёт упадок имеющий всегда преобладающее значение и раз за разом приводящий к смене правления, то есть к постоянной деградации управления и возможностей его стабильной организации. Подобное положение вещей тысячелетиями держало цивилизацию на одном уровне развития и понимания вещей.

Любой кризис является кризисом мыслительных ресурсов, что знаменует нехватку творческих инициатив организационного и управленческого порядка, в том числе инициативы количественного массового значения имеющие действенное преобладание в обществе, а это значит, что кризис провоцирует смену инициатив и их модификацию, но так как это возникает вследствие недостаточности и издержек управленческого порядка и общественных отношений, то на смену далеко не всегда приходят инициативы более эффективного или благоразумного толка. А это говорит о том, что имеет место быть градация выраженная в обобщённом значении, согласно которой управленческие системы становятся хуже на ментальном уровне, но не лучше, особенно в случае подверженности количественным преобладаниям в обществе вопреки целесообразности вычислительного толка и правовым закономерностям. Недостаток управленческих решений результативного значения приводит к необратимой деградации управления и общества, когда определяющие решения спускаются ниже, становятся диапазонально короче и сегментируют сферы влияния, так происходит социальная диффузия и разлад в обществе.

Цифровые новаторства должны структуризировать общество с ориентиром на достижения, а ни дробить его ради потребительских манипуляций, властных конкуренций, социальной доминации и финансовой прибыли, что есть основной фактор социальной сегментации, даже в случае глобальной монополизированности многих сфер влияния.

Когда обман или заблуждение становится массовым, ложь имеет свойство превращаться во всеобщую ценность, а истина становится сложностью и проблемой. Пропахнуть дерьмом не составляет труда, оно повсюду, сложнее покинуть пределы зловония.

В инструментативных методичках нет ничего хорошего, когда ими пользуются те, что не думают опережающим образом, поскольку так общество превращается в машину, которая не в состоянии себя починить или даже осмыслить поломку. Все методики должны сохранять ментальный уровень применения исходя из их создания.