Не подозревая о себе. Космогония III

Здесь весьма важно разработать теорию детекции и её методику исходя из того, как и насколько точно будут выявляться грядущие события ни из вычисления, а из тех состояний материи, которые реагируют на грядущие события своей формой и динамикой, что по сути уже есть детекционное зеркало грядущих событий, но теоритически подобные зеркала могут создаваться технологически и подобно телепортам отражать наиболее локальные и конкретные значения направленно, исходя из чего, если все наши события, это квантовые динамические реакции на грядущие события, их зеркальное отражение, то теоритически те самые грядущие события в уже преобразующейся форме в следовании к свершению могут быть настигнуты ранее или в другом порядке, то есть можно такими заглядываниями и перескакиваниями менять градации, поскольку учитыввается их наибольший объём и продолжительность, следовательно поддаётся манипуляции наибольший спектр обстоятельств и возможностей. Исходя из этого понимания путешествие во времени невозможно, поскольку каждый исход событий являет непрерывную последовательность этих событий, то есть происходит в одно время, другое дело манипуляция этим исходом, этим временем и этой последовательностью событий. Но доходя до пределов подобных телепортационных перескакиваний можно будет столкнуться с тупиками или неким резонансом пытающимся обойти ошибки или ущерб, но за счёт откатов назад, то есть в предшествующее состояние, которое было предметом обхождения из-за минования ущерба, поэтому подобные перескакивания вопреки решению задач могут иметь плохие последствтия, которые подобно отливу будут смывать всё нажитое и достигнутое, как пружина обратного действия.

Поэтому бог может и далёк от нас, но подобный вычислительный потенциал исключать не приходится даже за толщью вечности, своего рода замершие ледяные пустоши с кристаллизированными и обездвиженными субстанциями размером с вселенную, которые инертно мыслят и продуцируют немыслимое для нас вычисление, когда как полыхающие и испускаемые из них избытки выглядят малоуправляемой хаотичной средой, в которой где-то на остывающей периферии находится наша вселенная. А с другой противоположной стороны нечто обратное этим кристаллам, сверхдинамичное субъектное творчество не имеющее в себе и в контакте с обстоятельствами ни одной неуправляемой инерции, то есть нечто содержащее в своей основе абсолютное творчество в противопоставлении тому состоянию, в основе которого лежит безкнечность не содержащая в себе исхода, то есть творческого начала, не глядя на то, что она порождает его и охватывает гораздо большее, то есть инициирует и творчество, и его появление в себе, подобно непорочное зачатие. Но как только творчество становится абсолютным и самовоспроизводящимся в абсолютном выражении, с опережением динамики инерционных событий и с потенциалом их охвата в безконечном исчислении, то есть становится богом, тогда в его основе закладывается творчество и первичный исход, это переход из состояния абсолютного объекта к состоянию абсолютного субъекта, когда физическая предопределённость эквивалентом безконечности становится физической определяемостью эквивалентом безконечности подобно горизонтальной восьмёрке (хотя судя из того, что предопределённость может быть эквивалентной безконечности, в ней сложно или невозможно отыскать физическую определяемость эквивалентом безконечности в творческом выражении, то есть свыше себя и обстоятельств с опережением их безконечной предопределённости; иначе как преодолеть предопределённость, если это преодоление не предопределено ей? поэтому мы в качестве жизни представляем нечто несоизмеримо ценное с точки зрения феноменологии, поскольку безконечность это допускает с учётом предопределённости и появления в ней определяемости её предопределённости, что может стать способным менять её изнутри неё, это поразительно, подобно нечто скармливающее себя своему плоду), от состояния, в основе которого нет первичного исхода в силу безконечности, в состояние, у которого появлется первичный исход творчества и потенциально возможный конец, даже если его не будет никогда, ведь речь об абсолютном субъекте, о боге.

Исходя из чего немудрено, что мы видим следствие смерти богов или их отсутствия, по крайней мере в досягаемости или в данной форме вселенского состояния, но мы имеем необъятное, проблёскивающую искру жизни способную возродить или явить богов, мы уже являеем их зерно и утратить его непозволительно, хотя физически допустимо, что очевидным образом наиболее вероятно, если взглянуть на приоритеты жизни преобладающей социальной массы на планете и людей стоящих во главе цивилизации.

Купите бога, недорого.

Жизнь ничему никогда не учит, она отсекает всё лишннее или недостающее и делает это без предупреждения.