[Не]правда о нашем теле

К месту! К месту, дорогие читатели! Пищевые традиции далекого Вьетнама послужили примером того, что наше поведение во многом определяется полученными извне установками. Образно говоря, мы ведем себя так, как нас «запрограммировали» при помощи принятых в обществе взглядов, традиций и пр. Вот подумайте сами — почему большинство из нас так боится крыс, этих маленьких грызунов, которые во много раз слабее нас. Не тигр же — всего лишь крыса, а напугать может посильнее тигра. Вид у крыс омерзительный? А разве вид морских свинок, которых многие держат дома в качестве питомцев, сильно отличается от крысиного? Те же грызуны. Ладно, давайте оставим крыс в покое и поговорим о кризисе среднего возраста.

Нам активно внушают, что кризис среднего возраста неизбежен, и мы этому верим.

Нам активно внушают, что кризис среднего возраста неизбежен, и мы его ждем.

Нам активно внушают, что кризис среднего возраста неизбежен, и мы его переживаем.

Нам активно внушают, что кризис среднего возраста неизбежен, и потому он сильно осложняет нашу жизнь.

Да какое там «осложняет»! Лучше сказать «отравляет», так будет точнее.

И никуда от этого не деться.

Разве?

А знаете ли вы, что представители некоторых народов не имеют даже понятия о кризисе среднего возраста? Ну, может, слышали, что где-то есть такой кризис, но где-то далеко, так далеко, что это необязательно должно быть правдой. Примером могут служить многие народы Северного Кавказа, имеющие в основе своих традиций почитание авторитета старших по возрасту. Чем старше становится человек, тем выше его место в социальной иерархии. Это в корне меняет отношение к старости, которая воспринимается не как «закат жизни», а как период, в течение которого человек (если он, конечно, этого достоин) пользуется наивысшим уважением в обществе. У китайцев, чтоб вы знали, кризиса среднего возраста тоже не существует. Китайские психологи искали его признаки у своих соотечественников, старательно искали, потому что для психологов любой душевный кризис — прибыль (бизнес есть бизнес, и никуда от этого не уйти), но так и не нашли. Для того, чтобы испытать это малоприятное состояние, китайцу сначала следует «европеизироваться» — усвоить европейские ценности, принять европейские традиции, начать мыслить как европеец.

Кризис среднего возраста стоит на трех «слонах» — переоценке своего опыта, изменении жизненных ориентиров и осознании надвигающейся старости как неприятного, нежелательного, функционально несостоятельного периода. Если же человек сознает, что в старости он достигнет пика своей авторитетности, наивысшей «точки почета» и не будет чувствовать себя выброшенным на обочину жизни, то никакого кризиса у него не будет.

Переоценивать свой личный опыт можно по-разному. Тут все зависит от точки зрения. Можно сокрушаться по поводу недостигнутых целей и несбывшихся желаний, а можно и понимать, что настоящим целям положено быть завышенными. Кто многого хочет, тот многого и добьется. Лучше ставить перед собой грандиозные цели и немного не дойти до них, но тем не менее многого в жизни добиться, нежели ничего не хотеть и топтаться на месте. Тот, кто ничего не делает, никогда не ошибается, а тот, кто ни к чему не стремится, никогда не разочаровывается, но разве таких людей можно назвать счастливыми?

Середина жизни может стать порой тяжелых разочарований, а может и порой подведения предварительных итогов и выработки дальнейших жизненных планов. Это уж как вы сами выберете. Если переоценка вашего опыта будет иметь позитивный характер, то никакого кризиса у вас не случится, после подведения предварительных итогов вы станете жить дальше с приятным чувством того, что вы многого смогли добиться и это еще не предел. Конечно же, не предел, ведь кризис среднего возраста настигает людей в самом расцвете сил. Вообще-то кризис среднего возраста правильнее было бы называть кризисом начального периода среднего возраста, поскольку он в большинстве случаев приходится на период 40–45 лет, а средний возраст длится от 40 до 60 лет, но дело не в определении, а в том, что 40–45 лет — это настоящий расцвет жизни, который просто жаль тратить на уныние.

Третий «слон» — изменение жизненных ориентиров, про которые в народе говорится не совсем правильно, но очень ярко: «седина в бороду — бес в ребро». С чего бы взрослым, умудренным жизненным опытом людям вдруг совершать странные, эксцентричные поступки? Рушатся семьи, потому что в жизни появляются другие партнеры, как правило — моложе возрастом… Ставится крест на карьере ради каких-то непонятных «поисков смысла жизни»… Тихие офисные клерки вдруг становятся путешественниками-экстремалами, а серые офисные мышки начинают крутить один роман за другим… Окружающие понимающе переглядываются и говорят: «Ничего не поделаешь — кризис».