Не расплескать чашу любви, или Зачем человеку целомудрие?

Норма жизни до брака или во вдовстве, заповеданная нам Богом, – это полное отсутствие половых контактов и душевная чистота, то есть либо совершенное отсутствие блудных помыслов, ощущений и похотений, либо тщательное хранение мыслей, желаний, зрения, слуха, осязания и речи в чистоте. Душевно чистый человек любуется телесной красотой другого как прекрасным творением Божиим, не испытывая при этом сексуального влечения. Исключение составляют отношения людей, имеющих серьезное намерение создать семью, но и здесь полная близость до брака недопустима.

Норма жизни в браке – это верность супругов друг другу даже в помыслах[2], либо отвержение помыслов измены при безусловном сохранении физической верности. Идеал брака, по слову Божьему, состоит в том, что муж «прилепляется» душой к жене своей (и она к нему), и они, дополняя и душевно обогащая друг друга, образуют одну духовно-душевную «плоть», две равноценные половины одного целостного, гармоничного существа[3]. Идеал брака – такая семейная атмосфера, в которой царят мир, взаимное уважение, полное доверие, взаимопомощь и поддержка, служение друг другу и любовь, дающая полноту бытия. В таком браке мужа и жену связывают чувства нежности, неразрывности, взаимного восполнения, тепла домашнего очага. Каждый из супругов может искренне сказать другому: «Ты часть меня» или «Мы с тобой как две руки одного тела».

В нормальном браке супруги «притираются» друг к другу, учатся смирению, терпению, незлобию, прощению, милосердию, учатся жертвовать собой, что очень важно для их духовного состояния. Верующие муж и жена помогают друг другу в деле спасения, вдохновляют друг друга на добрые дела, на исполнение заповедей Христовых. Интимная жизнь – желательно в меру, без излишеств – дополняет их душевную близость, укрепляет любовь, служит средством продолжения рода, дает законный выход сексуальной потребности.

В нормальном браке, естественно, недопустимы аборты[4] и отказ от своих детей[5].

Одним словом, норма – это жизнь в соответствии с заповедями Божьими о человеке, в том числе теми, которые касаются отношений мужчины и женщины.

А что такое блуд? Это извращение нормы, злоупотребление половым инстинктом, использование его для получения либо материальной выгоды (например, в проституции, в рекламе и т. п.), либо плотского удовольствия. Причем само это удовольствие от частого повторения становится всё более грубым, скотским. Для поддержания его остроты требуются новые партнеры и всё более извращенные формы.

Биологическая цель полового акта состоит в том, чтобы мужской сперматозоид слился с женской яйцеклеткой и таким образом зачался новый человек. Блуднику чужда эта цель. Ему нужно только получение удовольствия, которое заложено в нашу природу для продолжения человеческого рода. Развратник без малейшего зазрения совести будет уговаривать любовницу сделать аборт – убить зачатого младенца. Девиз такого донжуана и ловеласа – «наше дело не рожать, насладиться и… бежать».

Блудник ищет и видит в представителе другого (а то и своего) пола прежде всего потенциального партнера по сексу, средство для удовлетворения своей животной похоти. У развратника либо совсем нет уважения и дружеского расположения к предмету его страсти, либо желание секса выходит на первый план и поглощает, сводит на нет эти чувства. Когда блудник добивается своего, похоть сменяется либо полным равнодушием к партнеру, либо ощущением душевной грязи и даже омерзением. Многие девушки в таких случаях чувствуют себя «использованными», ощущают свою физическую нечистоту.

Помимо половых связей вне брака и супружеской измены, блудом являются рукоблудие и разного рода извращения, о которых и говорить-то не подобает. К блуду (может быть, в меньшей степени) относится и так называемый «гражданский брак», или незаконное сожительство, даже если сожители не изменяют друг другу. О том, почему это так, речь пойдет позже.

Блуд – это и услаждение похотливыми образами, которые душа черпает из воспоминаний и из окружающего мира[6]. Взгляд развратника даже помимо его воли отыскивает объект страсти и фокусируется на нем. Блудник мысленно раздевает понравившихся ему женщин, воображает интимную близость с ними и получает от этого удовольствие. Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем (Мф. 5, 28), – говорит Христос. Тем же самым, пусть и реже, грешат представительницы прекрасного пола.

Вольным или невольным возбудителем похоти служит та девушка или женщина, которая ведет себя нескромно, вызывающе одевается, флиртует и заигрывает с мужчинами, нацелена на поиск «лучшего» партнера – более молодого, красивого или богатого. То же самое, хоть и в меньшей степени, относится к мужчинам.