Видимо именно это заставляло его метаться по жизни, совершать действия которые не вписывались в правила жизни общества, как бы доказывая всем, и себе в первую очередь, что он живет, так как ему хочется и плевать он хотел на все правила и законы. Он сам себе закон. Он лез во все дворовые драки, постоянно при этом попадая в милицию. Участковый милиционер, желая избавиться от такого жителя района, а может из-за жалости к сыну первой учительницы своего сына, поспособствовал тому, чтобы его приняли в школу милиции, надеясь, что это как-то поможет в налаживании непутевой жизни парня. Отец после смерти жены запил и не участвовал в воспитании сына, а может, поэтому и запил, знал вероятно, кто виноват в смерти его подруги и спутницы по жизни.
Полувоенная обстановка в школе милиции, в которой через некоторое время смог бы получить «хлебную» специальность гаишника, первое время сдерживала его наклонности садиста и убийцы. Но получилось так, что он и еще двое примерно таких же молодых людей во время разгона на Крещатике в Киеве демонстрации, перестарались и, избивая резиновыми дубинками, ни в чем не повинных людей, убили троих демонстрантов. Это смогли зафиксировать на кинокамеру. Милиция Киева, спасая свою честь, отреклась от своих людей и тем самым поставила молодых людей в безвыходное положение. Но нашлись «добрые» люди и помогли им исчезнуть из города. Так они оказались в Черногории, где и стали наемниками. После непродолжительного обучения они приняли активное участие в зачистке страны от христиан в составе Хорватского особого мусульманского батальона. Накопив опыт боевых действий они, узнав о военных действиях в Чечне, приняли решение поучаствовать и там, так сказать помочь братьям мусульманам. К тому времени они приняли мусульманство в Черногории и считали себя воинами Аллаха. Уже тогда у них за душой не осталось ничего святого. Даже деньги, которые они получали как наемники, стали воспринимать не как цель их жизни, а как средство для достижения этой цели. Хотя если спросить какая все-таки ваша цель ни один из этой тройки толком ответить не сможет. Каждый из них понимал ее по своему, а может просто шли по жизни, как пилигримы, ища приключения на свою попу, скрывая все свои страшные дела под маской святости и желания побывать в святых местах. Никто из них и сам не смог бы на это что-то сказать путное.
Не удалось им посетить Мекку. После теракта проведенного ими в России, пришлось скрываться. Но и здесь нашлись «хорошие» люди и вскоре они оказались в Новом Мире. Сразу же попав во внимание чеченской службы безопасности благодаря своей внешности чисто русского вида, их вскоре приняли в террористическую школу новой Ичкерии. Характеристики, доставленные ими из-за ленточки, нашли понимание в среде будущих террористов и начальника школы. А из-за своей внешности они попали в отделение, которое готовило будущих шпионов.
Им не составило труда вписаться в этот коллектив. За ними была большая практика, и школа только теоретические знания добавила. Годичный курс обучения давал много знаний и умений. Например, такой предмет: «Как себя должен вести человек, живущий по легенде?» Преподаватели школы относились к данному предмету очень серьезно. То, что они были профессионалами, не подлежало сомнению. Особенно отличался своим методом внедрения в сознание учеников всех тонкостей этого предмета учитель из арабов. Он старался не выделяться среди преподавателей и не подчеркивал свое происхождение. Он мусульманин и только. Именно этим он привлек внимание Алгериева, когда уговаривал его принять участие в обучении будущих воинов Аллаха.
То, что они друг друга знали хорошо еще по старой жизни, знать было всем остальным ни к чему, а присутствие араба среди чеченцев никого не удивило. Многие из преподавателей получали свои знания именно в арабском мире.
Его занятия проходили в виде бесед ни к чему не обязывающих и совершенно ни к чему не привязывались. Он мог подойти к обучаемому в любом месте и в любое время. Разговор шел на различные темы, создавалось впечатление, что с тобой говорит твой самый близкий друг, который спешит поделиться самым сокровенным. Он рассказывал различные случаи из жизни известных разведчиков, но без имен и времени действия, никак не анализируя все это. И так мог подойти несколько раз в течение дня. Свои прочитанные непродолжительные беседы-лекции он заставлял вспоминать учеников уже вечером, с анализом и оценкой услышанного в течении дня. В чем-то поправлял, если считал, что вывод сделан неправильно, указывал на ошибки. На следующий день повторялось то же самое, но уже проверялось насколько запомнились случаи и выводы из этих действий предыдущих бесед.