Читаем Не так как у разбойников полностью

Перед глазами у Тома всё время стояла та картина, которая однажды привиделась ему в тронном зале: королевский сын прибит ко кресту. Весь избитый и израненный. Наверное, ему тогда было намного хуже, чем Тому сейчас. И всё это он, королевский сын, сделал ради Тома! Значит, и Том сможет выдержать кое-что ради своего учителя.

Постепенно толпа, издевавшаяся над Томом, устала и разошлась по своим лачугам. Среди ночи, когда Тому показалось, что силы вот-вот покинут его, он открыл глаза и увидел прямо перед собой сына атамана, в руках которого блеснул нож. Но Тома уже ничего не пугало.

– Слушай, Том, не бойся, – быстро заговорил маленький разбойник. – Я видел, как ты мужественно перенёс все издевательства, и решил тебя спасти.

Он быстро перерезал ножом верёвки и повёл Тома к своей лошади. Том хотел что-то сказать разбойнику, но тот остановил его:

– Молчи. Береги силы. Я всё знаю. Мне рассказывал о тебе отец Дженни. Я тоже хочу познакомиться с твоим королём.

Через некоторое время всадники были в лагере детей короля.

Дети очень удивились, когда увидели Тома верхом на лошади, да ещё вместе с мальчиком-разбойником. Они стали расспрашивать брата о его приключениях. Но тут подошёл Роберт, чтобы узнать, привёз ли Том то, что выкопал из земли. Том достал из-под рубашки узелок.

Роберт велел Тому быстро доставить узелок королю, а всем детям срочно отправляться к разбойничьему лагерю.

С одной стороны. Том был рад приказу Роберта, потому что в замок ему предстояло ехать на коне, а значит, не тревожить ногу, которая сильно болела. С другой стороны, очень хотелось участвовать в битве! Но то, что он увидел, когда предстал перед королём, оказалось ничуть не менее интересным и важным.

Король положил маленький узелок себе на колени, развязал его – и заплакал. Его слезы упали прямо на косточки. И те сразу же стали двигаться и срастаться. Вот уже на коленях лежал маленький ребёнок. Король дохнул на него, и тот открыл глаза. Он был очень красив, только совсем бледен. Король взял ребёнка и окунул в большую чашу с кровью, стоявшую возле него. Ребёнок совсем ожил и стал двигаться. Король нежно поцеловал его и спросил, не хочет ли он быть его дитём и не может ли он простить разбойников за то, что они с ним сделали. Ребёнок, к удивлению Тома, всё понял и кивнул головкой.


В следующий же миг Том услышал треск, грохот и дружный крик радости. На экране в стене он заметил, что земля под разбойничьим посёлком уже не красная, что стены тюрем рухнули, а все разбойники бегают в полной растерянности. Даже атаман разбойников – и тот был совершенно сбит с толку. Он стоял посреди посёлка и кричал от ужаса


Отряд детей окружил атамана. Дженни бесстрашно подошла к нему и спокойно сказала:

– Именем моего учителя – уходи отсюда!

Атаман бессильно осел на землю, будто спущенный воздушный шарик.

– Мы – дети короля. Он освободил нас от тёмной силы. Вы тоже можете познакомиться с ним. Он ждёт вас в своём замке. Мы отведём вас к нему!

Это был голос Карла. Он стоял посреди разбойничьего лагеря и говорил с такой силой и уверенностью, что Том почувствовал гордость за друга.

Все освобождённые узники с радостными криками присоединились к детям. Забыв про атамана, они стали уходить из лагеря. Атаман же и его ближайшие дружки сидели неподалёку и думали, что им теперь делать. Их печальное раздумье нарушил отец Дженни. Он подошёл к компании атамана и рассказал о короле. Он пытался, как мог, убедить этих людей покончить со старой жизнью и начать новую, в королевском замке. Двое из разбойников встали и последовали за детьми. Остальные опасливо поглядывали на атамана.

– Нет! Я не желаю! – злобно закричал он.

В этот момент раздался грохот. Земля разверзлась и поглотила атамана.

Три его ближайших дружка сидели, застыв от ужаса, и не решались пошевельнуться. Дженни подбежала, схватила за руку одного из них и потянула за собой. То же сделали с двумя другими её отец и сын атамана.

Только теперь разбойники поняли, что могут верить детям, и послушно пошли в царство короля.

Том посмотрел на короля. Лицо короля сияло от радости. И Тому стало радостно. Но когда он увидел, как много людей идёт к королю, он подумал: «Где же все они будут жить? Ведь мы ещё не достроили новый дом».

Король, прочитав мысли Тома, открыл окно.

– Посмотри-ка, что я сделал, пока вы ходили в лагерь разбойников...

Том не узнал строительную площадку. Вместо стен, груд камней и разбросанных инструментов он увидел великолепный дворец.

– Отец, ты закончил его совсем один?!

– Знаешь, Том, я был так рад за разбойников, за моих новых сыновей и дочерей, что тоже захотел что-нибудь сделать для них! – сказал, улыбаясь, король.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Святость и святые в русской духовной культуре. Том II. Три века христианства на Руси (XII–XIV вв.)
Святость и святые в русской духовной культуре. Том II. Три века христианства на Руси (XII–XIV вв.)

Книга посвящена исследованию святости в русской духовной культуре. Данный том охватывает три века — XII–XIV, от последних десятилетий перед монголо–татарским нашествием до победы на Куликовом поле, от предельного раздробления Руси на уделы до века собирания земель Северо–Восточной Руси вокруг Москвы. В этом историческом отрезке многое складывается совсем по–иному, чем в первом веке христианства на Руси. Но и внутри этого периода нет единства, как видно из широкого историко–панорамного обзора эпохи. Святость в это время воплощается в основном в двух типах — святых благоверных князьях и святителях. Наиболее диагностически важные фигуры, рассматриваемые в этом томе, — два парадоксальных (хотя и по–разному) святых — «чужой свой» Антоний Римлянин и «святой еретик» Авраамий Смоленский, относящиеся к до татарскому времени, епископ Владимирский Серапион, свидетель разгрома Руси, сформулировавший идею покаяния за грехи, окормитель духовного стада в страшное лихолетье, и, наконец и прежде всего, величайший русский святой, служитель пресвятой Троицы во имя того духа согласия, который одолевает «ненавистную раздельность мира», преподобный Сергий Радонежский. Им отмечена высшая точка святости, достигнутая на Руси.

Владимир Николаевич Топоров

Религия, религиозная литература / Христианство / Эзотерика
Христианство. Как все начиналось
Христианство. Как все начиналось

Появление христианской церкви – это одно из самых великих и загадочных событий в мировой истории. Первые дни ее существования долгое время были окутаны тайной, а то, что можно было узнать, представляло собой собрание слухов и легенд или же то, что называют церковным преданием. Эта книга – серьезная попытка приподнять завесу великой тайны основания церкви. В ней представлена грандиозная история появления и развития христианства: от Назарета 30-х годов – города, в котором родился основатель христианства, – до I Вселенского собора в Никее, состоявшегося в 325 году, – места, где был провозглашен догмат о божественности Иисуса. Геза Вермеш (1924–2013) – один из крупнейших мировых специалистов по иудаизму, рукописям Мертвого моря, новозаветной библеистике и истории раннего христианства. Перевод: Глеб Ястребов

Геза Вермеш

Христианство / Религия / Эзотерика