Читаем Не ты ль на свете всех милее? полностью

Как пьяницы, так и курильщицы не могут иметь адекватного понятия о половом оргазме потому, что их организм настроен на получение сладострастных ощущений от иного начала. Проиллюстрировать это можно примером из кулинарии. Вы можете обожать мороженое и любить бабушкины соленые огурчики, но если их накрошить в мороженое, то вкус и того и другого, наверняка, будет безнадёжно испорчен. А теперь представьте, что Ваш вкус несколько извратился, и отныне Вы будете предпочитать как то, так и другое только в смеси друг с другом, то, скорее всего, Вы забудете истинный вкус настоящего мороженого. То же может произойти с апельсинами, если есть их исключительно заправленными в борщ. Но ведь ни сладкое, ни овощи не вызывают сильной абстиненции. А то, что мы с вами осуждаем, вызывает.

С другой стороны, как бы это ни было грустно, наверное, пора констатировать, что сладострастие, вызываемое приемом алкоголя и никотина, может быть выше, чем оргазменное ощущение. По крайней мере, если судить по силе похмелья или мучений курильщика, которому не довелось денек покурить.

Для женщины в браке, чтобы сохранить физиологический комфорт семьи на долгие годы, порой достаточно выяснить, с какой периодичностью у мужа возникает абстиненция. Предупредить сексуальную абстиненцию можно и медицинскими средствами, например, приняв с вечера полтаблетки анальгина, но в большинстве счастливых семей к такому средству прибегают крайне редко.

Никогда не надо беспокоиться и о том, что мужчине секс может показаться однообразным. Это отговорка испорченных мужчин. На самом деле внутренние изменения, происходящие с женщиной во время менструального цикла, чрезвычайно сильны. Они таковы, что найти два схожих половых акта подряд так же сложно, как найти два одинаковых, растущих подряд листочка на клене.

Совместим ли идеальный брак с изменой?

Наверное, несовместим. Впрочем, если оба партнера придерживаются иной точки зрения (подчеркиваю – оба), то это их дело.

Современные Хариты

В зеркальном коридоре света

А знаете ли Вы, какую силу очарования имеет избранность? Как говорит народная поговорка, свой своему поневоле брат.

С детства Вы воспитываетесь по этическим принципам какой-то нации, впитываете признаки этноса, его предпочтения и избегания. Это задает Ваш менталитет – Вашу манеру общения, Ваш пафос и Ваши страхи. Грубо говоря, если вы русская – вам легче будет среди русских, немка – немцев, татарка – татар, калмычка – калмыков и так далее.

Надо отличать вышеописанные принципы от более древних установок, например, языческого разделения на фратрии и роды, которые настраивали на брак обязательно из противоположного рода. Например, существование хантыйских первобытных родов «Мось» и «Пор» обязывало к обязательному скрещению в браке обоих родов.

Вопросом остается, что очаровывало в те времена невесту. Что касается жениха, то он, понятно, был очарован сами процессом «умыкания», сам себе казался героем, воином, победителем. А невеста, возможно, ничего, кроме страха и трепета перед неизведанным, не испытывала.

В послевоенные годы прошлого века молодежь почти поголовно была «организована» в пионеры и комсомольцы, что, несомненно, накладывало отпечаток на выбор партнеров. Тысячелетнее господство православной религии на Руси, которое она делила с мусульманством и буддизмом, тоже обязывало к определенным особенностям выбора.

На почитателя Христа магически действовала скромная поза, опущенные глаза, светлые волосы. На магометанина – шевелюра цвета воронова крыла, мелькнувшая ручка, ножка, очертания фигуры под паранджой.

Безрассудная власть очарования скрыта под внешним рационализмом выбора, который делает нынешний научный сотрудник. Правда, здесь магической силой обладают скорее факты научной биографии, чем что-либо вещное.

Точно так же лебедь ищет лебедицу, ворон ищет вороницу и в артистической, богемной среде. Никто, кроме чиновника, не может быть так душевно расположен к другому чиновнику – следовательно, фасцинация неотразимо действует и в этой среде. Если сделать общий вывод из этих закономерностей, то мы вновь придем к мысли, высказанной еще в первой части нашей книги: выбор друзей надо осуществлять с учетом социального положения партнера.

Ищите друга вблизи, в своём окружении. Это не значит, что Вы заранее обречены на какой-то узкий круг. В современном обществе взаимопересечение и взаимопревращение сред весьма велико, а тем более в эпоху всеобщей ломки.

Для того чтобы излучать очарование в любой из сред, необходимо как минимум иметь представление о реальной жизни каждой из них. Смысл построения долговременных отношений на этой основе зависит, наверное, от того, как долго в обществе будут функционировать вышеназванные институты.

Если Вы присутствуете при рождении совершенно новой организации, то возьмите в расчет возможный риск. Ведь ежедневно, а в рамках страны ежеминутно, появляются сотни, тысячи новых организаций, из которых станет уважаемой фирмой с почтенным именем далеко не каждая.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Архетип и символ
Архетип и символ

Творческое наследие швейцарского ученого, основателя аналитической психологии Карла Густава Юнга вызывает в нашей стране все возрастающий интерес. Данный однотомник сочинений этого автора издательство «Ренессанс» выпустило в серии «Страницы мировой философии». Эту книгу мы рассматриваем как пролог Собрания сочинений К. Г. Юнга, к работе над которым наше издательство уже приступило. Предполагается опубликовать 12 томов, куда войдут все основные произведения Юнга, его программные статьи, публицистика. Первые два тома выйдут в 1992 году.Мы выражаем искреннюю благодарность за помощь и содействие в подготовке столь серьезного издания президенту Международной ассоциации аналитической психологии г-ну Т. Киршу, семье К. Г. Юнга, а также переводчику, тонкому знатоку творчества Юнга В. В. Зеленскому, активное участие которого сделало возможным реализацию настоящего проекта.В. Савенков, директор издательства «Ренессанс»

Карл Густав Юнг

Культурология / Философия / Религиоведение / Психология / Образование и наука