Читаем Не в деньгах счастье полностью

Разумеется, какое-то усилие приложить придется, поскольку вы находитесь только в начале своего пути. Понимаете ли, эта женщина, о которой идет речь, дойдя до крайности, начинает освобождать себя от ощущения, что ты что-то можешь еще сделать, и тогда для нее все возвращается в нормальное русло без усилий с ее стороны. Это и есть освобождение и упование на Бога!

Дело не в том, что вы соблюдаете веру, молитесь и т. д., — то, что вам приходится это делать, вот где суть. То, что у нее проблемы, доказывает, что у нее нет убежденности в Боге, потому что Бог есть Все. Бог Совершенен, и раз Бог есть Все и Бог есть Совершенство, все должно быть совершенным, и для несовершенства и проблем места не остается. Если примете такую позицию, все будет прекрасно! Важно ощущать, что не вы вершите дела в этом мире, практиковать освобождение и ждать, когда все свершится.

ВОПРОС: Я не могу определить, когда я — эго, а когда нет.

ЛЕСТЕР: Когда нет усилия, тогда нет эго. Чем больше усилие, тем больше эго.

ВОПРОС: Когда усилие становится слишком большим, тогда придется следовать в обратную сторону.

ЛЕСТЕР: Верно. Я пытаюсь предложить вам способ, позволяющий узнать, эго это или нет. Чем больше усилий вы прикладываете, тем больше эго. Однако до тех пор, пока вы полностью не реализуете себя, неизбежно придется приложить усилие. Также будут времена, когда вам не потребуется усилий, и при этом все идеально станет на место. В такие времена вы и будете своим «я».

ВОПРОС: Но не превратят ли меня такого рода вещи просто в бездельника, поскольку ничего не нужно делать? То есть вообще ничего даже не нужно пытаться делать? Я вот этого не понимаю.

ЛЕСТЕР: Бездействие — тоже результат, то же действие, но только со знаком минус. Это действие, направленное на удержание себя от действий. Сейчас для вас невозможно быть бездеятельным. Чтобы достичь бездеятельного состояния, следует постараться как можно больше освободиться от своего эго, ибо пока вы не в состоянии сделать это полностью. Если бы вам это удалось, вы стали бы полностью реализованными. Но если будете продолжать освобождаться от своего эго, то в конце концов у вас получится, и тогда вы станете наблюдателем, а не деятелем. Теперь понимаете? Не будьте тем, кто выполняет действия. Доверьтесь естественному ходу событий. Руководствуйтесь тем ощущением, что это Божий мир, что бы в нем ни происходило, поэтому Он вершит дела!

ВОПРОС: А как же нам избавиться от проблем?

ЛЕСТЕР: Когда говорите: «У меня проблема», то оказываетесь в ловушке — вы только что сделали ее реальностью! Вы и не можете избавиться от проблемы, потому что сами делаете ее реальной. Вот и имеете ее.

ВОПРОС: Получается, что, когда у нас проблема и мы говорим: «Проблемы нет совсем», она должна исчезнуть сама по себе?

ЛЕСТЕР: Нет. Когда вы говорите: «Нет проблемы», она не исчезает, потому что вы сказали: «Нет проблемы». Вы удерживаете проблему в голове и таким образом подпитываете ее. Сотрите проблему начисто из своего разума. Знайте, что все в мире совершенно, — тогда все проблемы попросту перестанут существовать.

ВОПРОС: Я так и считаю, что все в мире совершенно.

ЛЕСТЕР: Если будете искренне так думать, тогда все так и будет.

ВОПРОС: Как просто все стало бы для нас теперь, если бы мы поняли это с самого начала.

ЛЕСТЕР: Истинно так. Жизнь стала бы чем-то не требующим никаких усилий. Когда мы просто являемся нашим естественным «я», ничто в жизни не требует от нас усилий. Однако мы радеем за наше ограниченное эго — и вот это требует усилий. Нелегко быть ограниченным, когда твое естественное состояние — быть безграничным. И чем более ограниченным вы стараетесь быть, тем больших сил это отнимает.

Чтобы быть неограниченным «я», усилий не нужно. Как и в случае с вашей подругой: когда дошла до крайности, она освободилась, и все стало на свои места, без усилий с ее стороны. Стоит ей попытаться что-то исправить, все становится только хуже. Когда же она сдается и освобождается, проблемы разрешаются.

ВОПРОС: Ну, ей же приходилось идти из дома в поисках работы. Ей пришлось сходить к агенту, она же не могла просто сидеть и ждать.

ЛЕСТЕР: А я вам говорю, что ей достаточно было освободиться и уповать на Бога. В этом случае, даже если бы она заперлась в комнате где-нибудь далеко, произошло бы так, как она хочет. Не надо сидеть и ждать, не нужно делать ничего. Надо лишь освободиться от чувства, что вы что-то можете делать. Нужно просто знать, что все совершенно, и тогда ваша мысль реализуется очень быстро. Не существует ограничений для Бога, для вашего «я». О чем бы вы ни подумали, оно обязательно реализуется, если вы освободились, поскольку вы призвали на помощь безграничную силу — Бога, ваше «я». Ничто не может остановить это!

ВОПРОС: Однако в то же время нам нужно обеспечить процесс, следить, чтобы он работал.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1001 вопрос про ЭТО
1001 вопрос про ЭТО

Половая жизнь – это доказано учеными – влияет на общее психофизиологическое состояние каждого человека. Знания по сексологии помогают людям преодолеть проявление комплексов, возникающих на сексуальной почве.Людям необходима сексуальная культура. Замечательно, что мы дожили до такого времени, когда об интимной стороне жизни человека можно говорить без стеснения и ханжества.Книга «1001 вопрос про ЭТО», написанная Владимиром Шахиджаняном известным психологом и журналистом, преподавателем факультета журналистики МГУ им. М.В.Ломоносова, знакома многим по выступлениям автора по радио и телевидению и отвечает, на мой взгляд, требованиям сегодняшнего дня. Автор давно связан с медициной. Он серьезно занимался изучением проблем полового воспитания. Он связан деловыми и дружескими отношениями с рядом ведущих сексологов, сексопатологов, психиатров, педагогов, психологов и социологов. Его выступления на страницах многих газет и журналов создали ему вполне заслуженную популярность. Профессиональные качества позволили Владимиру Шахиджаняну написать книгу, общедоступную, понятную для массового читателя и одновременно серьезную и обоснованную с точки зрения достижений современной медицины.Верно отобраны вопросы – они действительно волнуют многих. Верно даны ответы на них.Как практик могу приветствовать точность формулировок и подтвердить правильность ответов с медицинской точки зрения. Прежнее издание «1001 вопросов про ЭТО» разошлось в несколько дней. Уверен, что и нынешнее издание книги хорошо встретят читатели.А. И. БЕЛКИН,доктор медицинских наук, профессор,Президент русского психоаналитического общества

Владимир Владимирович Шахиджанян , Владимир Шахиджанян

Здоровье / Семейные отношения, секс / Психология и психотерапия
Анализ личности
Анализ личности

Вильгельм Райх (1897-1957) основатель телесно-ориентированной психотерапии. Закончив медицинский факультет Венского университета, он увлекся психоанализом и стал первым клиническим ассистентом 3. Фрейда, а затем вице-директором психоаналитической клиники в Вене. Талантливый клиницист и исследователь, обладавший великолепной интуицией, В. Райх создал новое и очень перспективное направление в психотерапии, значение которого осознается только сейчас. Данная книга является основным трудом В. Райха, в котором дается теоретическое обоснование телесно-ориентированной терапии и его оригинальный взгляд на структуру личности.Книга представляет большой интерес для психологов, психотерапевтов и для широкого круга читателей, интересующихся проблемами личностного роста. На русский язык переводится впервые.

Вильгельм Райх

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология общих способностей
Психология общих способностей

Цель данной книги – изложение теоретических оснований психологии общих способностей человека (интеллекта, обучаемости, креативности). В ней анализируются наиболее известные и влиятельные модели интеллекта (Р.Кэттелла, Ч.Спирмена, Л.Терстоуна, Д.Векслера, Дж. Гилфорда, Г.Айзенка, Э.П.Торренса и др.), а также данные новейших и классических экспериментов в области исследования общих способностей, описывается современный инструментарий психодиагностики интеллекта и креативности. В приложении помещены оригинальные методические разработки руководимой автором лаборатории в Институте психологии РАН. Информативная насыщенность, корректность изложения, цельность научной позиции автора безусловно привлекут к этой книге внимание всех, кто интересуется психологией, педагогикой, социологией.

Владимир Николаевич (д. псх. н.) Дружинин , Владимир Николаевич Дружинин

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука