Не в деньгах счастье

ЛЕСТЕР: Нет. Сколько потребуется времени безграничной силе, безграничному знанию на то, чтобы понять, что они — безграничны?

ВОПРОС: Нисколько.

ЛЕСТЕР: Правильно. Когда человек желает всей силой своей воли, это происходит быстро. Если бы вы захотели этого больше, чем всего остального, у вас ушло бы на это несколько недель или месяцев.

ВОПРОС: Как заставить себя захотеть этого еще больше?

ЛЕСТЕР: Заставьте себя пережить всю прелесть этого состояния, либо пусть вами двигает отчаяние. Итак, есть два способа, один из них отчаяние, но не лучший из них. Прелесть, чудесность, восхитительность новой для вас формы существования — вот что подстегнет вас.

ВОПРОС: Восхитительность в каком смысле?

ЛЕСТЕР: Восхитительность того факта, что вы знаете, кто вы на самом деле. Это чудесный опыт, экстаз, эйфория. Нет таких слов, которые описали бы все впечатления, потому что, чего греха таить, мы живем в такой век, когда подобные вещи людям недоступны и не поняты ими, поэтому какие могут быть слова, что непонятно? Нет слов, которые описали бы подобное ощущение, поскольку оно за пределами границ современного человеческого понимания. Поэтому вы просто подбираете слова, которые, по-вашему, лучше это описывают, вот и все.

Парамханса Йогананда использует выражение «новая радость, распирающая тебя каждую секунду», и это вполне удачное описание. Сначала это счастье, которое переливается через край каждую секунду, выпирает и выпирает наружу — такое ощущение, что невозможно удержать его внутри. Позднее оно переходит в глубокое умиротворение — такое всеобъемлющее, что сложно представить. Это невероятно приятное ощущение, с которым еще комфортнее, чем с упомянутой пульсирующей радостью.

ВОПРОС: Однако не слишком долго.

ЛЕСТЕР: Именно. Легко завязнуть в состоянии пульсирующей радости. Это то, что они называют оболочкой блаженства. Это последняя завеса, которую мы должны убрать. Это последняя стена, которую надо преодолеть. Когда вы обретаете состояние пульсирующего блаженства, вам так хорошо, что вы не желаете прекращать. И у вас нет ощущения потребности что-либо менять, все так прекрасно. Но это еще не последняя стадия. Последняя стадия — покой, который выше понимания. Глубокий, глубокий покой. Вы движетесь в этом мире, ваше тело движется, но вы пребываете в состоянии абсолютного покоя. Вокруг вас могут рваться бомбы, а вы совершенно спокойны, как будто ничего не происходит.

ВОПРОС: Как вы поддерживаете такое состояние?

ЛЕСТЕР: Если вы обрели его, не нужно ничего поддерживать, поскольку оно — это вы.

ВОПРОС: Получается, что в этом состоянии человек обладает всеведением и прочими вещами, и поэтому ему не надо думать.

ЛЕСТЕР: Совершенно верно. Это высшее состояние. Однако можно погрузиться в него на определенную глубину, но не суметь удержать его из-за бремени прошлых привычек. Привычки мышления, которые не были целиком устранены, возвращаются и берут власть в свои руки. Можно ощущать, какие мы безграничные существа, это так прекрасно, а затем, в следующую минуту: «Такой-то хочет, чтобы я сделал то-то, а я так не хочу этого делать». Вас посетила мысль, и вот вы вновь несчастны, почувствовали собственную ограниченность. Вы, высшее «я», пытаетесь стать безграничным существом с помощью очень узкого, ограниченного эго, и вам это причиняет страдания. Такова реальность.

ВОПРОС: Как человеку победить свое эго и избавиться от него?

ЛЕСТЕР: Надо иметь очень большое желание освободиться от своего эго. И делать все в соответствии с учением того, кто знает дорогу, особенно если этот человек — полностью реализовавшаяся сущность.

ВОПРОС: Такого нелегко найти.

ЛЕСТЕР: Это не так, где бы вы ни были, такие люди есть. Могу назвать некоторых: Иисус, Будда, Йогананда. В Соединенных Штатах не знаю ни одного в физическом теле. В Индии, по-моему, есть несколько. Однако нет нужды в физическом теле, вы всегда можете их найти, где бы ни были, ибо люди, о которых идет речь, вездесущи. Вам нужно лишь открыть глаз разума и увидеть их. Повторяю, что они вездесущи и потому не могут не быть там, где есть вы.

Кроме того, они придут к вам на помощь, если вы откроете свой разум для них. У них нет выбора. Они взяли на себя обязательство. Поэтому нужно лишь попросить у них помощи и открыть свой разум для них, и вы получите все. Однако мы привыкли считать себя физическим телом, нам проще принимать человека — полностью реализованное существо, — когда он в физическом теле. Так мы более подготовлены к тому, чтобы принять от него помощь, поскольку для нашего физического восприятия он кажется более реальным. По этой причине лучше иметь дело с полностью реализовавшимся существом во плоти. Однако если такого нет, это не значит, что мы не можем воспользоваться руководящей помощью тех, кто вездесущ.

ВОПРОС: В каком-то месте индуистское учение говорит, что без живого гуру человек обойтись не может, но, наверное, они с тех пор расширили свои взгляды, и вы это подтверждаете.