Не война - а любовь, не враги - а друзья.

Вот Савл призывает свою братию – «Будьте такие как я» (1 Кор 7;7), по смыслу, не иметь отношений с женщинами. И это было бы понятно, если бы имело место измождение плоти. Но Савл, рано облысевшая, упитанная и картавая коротышка, человек-клоп (вылитый Ильич), то ли импотент, то ли извращенец. Из его писаний видно, что он очень много времени уделял финансовым вопросам и обладал немалым капиталом. Вот такой «золотой апостол», а золото в основном воровское, всегда было и есть фундамент фарисейства. Не на него ли равняется Ватикан, обладающий большим золотым запасом и ведущий дружбу с главным врагом человечества – иудейским раввинатом.  Наверное, ватиканцы не знают притчу Иисуса о богатом юнце, который хотел, да так и не смог последовать за Иисусом! (да воистину «блаженны  нищие духом», ха-ха-ха).

Из всех передряг Савл «чудесным» образом выходил невредим. Вот его римские узы, которыми он брянчит в своих писаниях. А что по факту? Жил в гостинице, проповедовал, собирал у себя сторонников (Д.А. 28:30-31). Римский вояка из стражника превратился в телохранителя и фантастика, этот заключенный был вхож даже в дом кесаря (ФЛП. 4:22).

В то время во дворце кесаря Нерона собралась компания отъявленных негодяев (подлый сумасшедший дом). Это сам Нерон и пришедшая по головам к власти, иудействующая Поппея, приятельница Иродов, для этого устранившая больших государственных столпов вроде Рубеллия Плавта, Афрания Бурра, Суллы, Сенеки. И все, кто стоял на пути развратной Поппеи к власти, были уничтожены, включая мать Нерона – Агриппину и его законную жену Октавию, голова которой была принесена в дар Поппеи (говорят, что и голова Николая II была подарена Ильичу – ну что тут поделаешь, такие у них традиции). И какая же тайная сила стояла за Поппеей? Ну, конечно же, за ней стоял сам дьявол, в лице своих подданных – фарисеев. Но когда Нерон понял, что был куклой для фарисеев, то его реакция была вполне понятна – Поппея «приказала долго жить». И видимо последующее противодействие фарисеям и явилось одной причиной госпереворота и устранением Нерона в 68 г.

Следующий в кампании, префект преторианцев Тигеллин, как свидетельствуют историки, бесконечной низости «человек», запятнанный всеми пороками, как и сам Нерон (т.е. такой же извращенец).

Далее, фарисей-историк, Иосиф Флавий, которому покровительствовала сама Поппея, а также Савл, по сравнению с которым, все остальные просто мелочь. Не эта ли связь с правительственной камарильей отвернула от Савла всех его сторонников (II Тим. 4:16), за исключением таких же фарисеев, как и он сам (Кол. 4:10-14), я говорю о его учениках: Марке и Луке, и становится ясно, кто редактировал их Евангелия.

Год 64 н.э. – римский пожар, кому же он выгоден?

Никому из людей, но не фарисеям! Очень интересно сравнить разрушение Александрии и Римский пожар – «спектакли» одной «режиссерской школы».После пожара началось второе гонение на христиан,  первое как мы помним, было в Иерусалиме и главным гонителем был Савл. А СВ. Апостол Петр пророчески сказал, что пес всегда возвращается на свою блевотину - 2 ПТР 2;22 (видимо за это он и был распят в 67 г.н.э. по указу Нерона). После пожара властьпредержащие развернули пропаганду о христианах, как о человеконенавистниках и хотя, христиане не были уличены в поджоге, а мы сейчас понимаем, что этого не могло быть и в принципе, они подверглись жесточайшим гонениям, но ни одна из других восточных сект или партий, находящихся в Риме.

Косвенно о том, что это была провокация, говорит тот факт, что в течении 300 последующих лет продолжалось гонение на христианство властями Рима, провоцируемых к этому иудеями.

А лучше всего о готовящемся пожаре (провокации) говорят последние писания Савла: «Ибо я уже становлюсь жертвой и время моего отшествия настало, приди ко мне поскорей и принеси мне фелонь (меховой плащ) и книги, особенно кожаные» (Тим II 4:8).

Вот так, готовится на словах примерить на себя венец мученика, а на деле готовит пути отступления, собирая барахлишко. Прочтем внимательно послание к Филимону. Вот (гл. 1:8) где он самовольно присвоил себе право, именем Иисуса приказывать своему ученику, да еще и с угрозой (гл. 1:9) – «по любви лучше прошу» - и сразу видишь, что у этого «подражателя» ушки выше макушки.