Мы не упомянули в связи с датировками стоянку Табун, которая вынуждает особо оценить сенсационное утверждение о том, что
Остается неясным, кто первым достиг Леванта, архаичные современные люди или неандертальцы. В 2019 году возраст челюсти человека современного вида из пещеры Мислия на горе Кармель (недалеко от Табуна и Схула) был определен как не менее 177 тысяч лет. Это делает ее старше, чем Кафзех, Схул и Табун, что подтверждает преобладающую теорию, что люди современного вида уступили там место неандертальцам. Это, однако, говорит о том, что люди не развивались (как считалось раньше) как единая глобальная популяция, постепенно эволюционировавшая от самых ранних
В мире есть лишь еще одно место, где подобную картину можно увидеть воочию, – пещера Апидима в Греции. В 2019 году ученые применили урановые датировки, подтвердившие, что обнаруженному там черепу человека современного вида 177 тысяч лет – древнее, чем любые останки современного человека в Азии. Череп был найден в 1970-е вместе с черепом неандертальца. По урановой датировке возраст неандертальца составляет 170 тысяч лет. Оба черепа в пещере, по-видимому, подняло выше потоком воды, после чего они оказались запечатаны в отвердевших осадках. Эти даты еще не подтверждены другими методами датировки и пока что должны рассматриваться как предварительные.
Помимо вопроса о том, какие виды прибыли в Азию первыми, наиболее яркой чертой стоянок на севере Израиля стали обнаруженные там свидетельства намеренного захоронения. Как определить, что скелеты попали в пещеры и гроты в результате погребения? Чтобы подтвердить факт намеренного захоронения, археологи ищут относительно целые скелеты, расположенные так, как будто они были опущены на землю, доказательства того, что скелеты были помещены в предварительно выкопанные ямы, а также связи с возможными погребальными принадлежностями. Археолог Пол Петтитт изучил ранние свидетельства захоронений по всему миру и считает, что в Схуле были похоронены не менее четырех древних людей современного вида и по крайней мере шесть – в Кафзехе. Скелеты в основном полные, есть свидетельства копки могил, и, что несколько трогательно, на обеих стоянках прослеживается связь между захоронениями матери и ребенка.
В отношении неандертальских стоянок Петтитт полагает, что в Амуде были похоронены по меньшей мере три человека, один в Табуне и двое в Кебаре. Женщина, похороненная в Табуне, возможно, связана с младенцем – не исключено, что она скончалась при родах. Не вызывающее сомнений погребение взрослого человека в Кебаре открыл Бар-Юсеф в 1982 году. Останки возрастом около 60 тысяч лет помещены в яму, явно уходящую вглубь более ранних археологических слоев, а положение тела говорит о том, что оно было помещено туда вскоре после смерти.
Ранее считалось, что только современные люди сознательно хоронили своих мертвых, но теперь ученые считают, что неандертальцы делали то же самое. Справа – захоронение человека современного вида в Кафзехе (Израиль), слева – неандертальца в Кебаре (Израиль) и в центре захоронение неандертальца в Шанидаре (Ирак).