Небеса взятые штурмом

Воспринимайте Слово Божие, как книгу духовных рецептов. Бейзил сравнивает Слово с аптекарским магазином, в котором имеются все виды лекарств и противоядий. Если вы видите, что вы мертвы в своем служении, – то вот рецепт: “…слово Твое оживляет меня” (Пс. 118:50). Если вы видите, что ваше сердце отвердело, – то Слово Божье наполняет его живительной влагой и смягчает его; поэтому за его расплавляющую силу его можно сравнить с огнем (см. Иер. 23:29). Если вы отравлены грехом, то в Писании имеется лекарство, чтобы избавиться от него.

Воспринимайте Слово Божие, как превосходный эликсир, который утешает вас в горе. Оно поддерживает вас в борьбе против всех ваших грехов и искушений и утешает в бедствиях. А что такое Божьи обетования, как не божественное стимулирующее средство, чтобы оживить наши ослабевшие души! Доброе сердце спешит напитаться обетованиями, как Самсон – к сотам меда (см. Суд. 14:9). Слово Божие поддерживает нас в болезни и помогает принять смерть, ибо написано: “Смерть! Где твое жало?” (1 Кор. 15:55). Христианин умирает, принимая обетование, как праведный Симеон принял Христа (см. Евр. 11:13).

Воспринимайте Слово Божие, как последнее волеизъявление и завещание Христа. Оно – наследие, данное тем, кто любит Его и кто обретает прощение грехов, усыновление и утешение. Это завещание – в действии, и оно запечатлено кровью Христа. Как внимательно ребенок читает завещание своего отца, для того чтобы знать, что ему оставлено!

Читайте Слово Божие, как книгу, в соответствии с которой вы будете судимы: “Слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день” (Иоан. 12:48). Те люди, которые живут в соответствии с библейскими заповедями, будут оправданы; те же, что живут вопреки им, − будут осуждены.

Существуют две книги, по которым Бог будет судить людей: книга совести и книга Писаний. Одна будет свидетельствовать против нас, а другая будет судить нас. Тогда в какой же степени каждый христианин должен побуждать себя внимательно и ревностно читать эту Божью книгу! Она является той книгой, в соответствии с которой Бог будет судить нас в конце времени. Те, кто пренебрегают Словом, как Божественным руководством, будут вынуждены тогда подчиниться ему, как судье.

*) Латинское выражение (прим. ред.)

**) Философский термин, означающий наличие движения, развития, внутренней энергии (прим. ред.)

Глава 4

НЕОБХОДИМО ПРИЛАГАТЬ УСИЛИЯ ПОСРЕДСТВОМ СЛУШАНИЯ СЛОВА БОЖИЯ

Вторая наша обязанность в нашей духовной жизни, где мы должны прилагать усилие – это побуждать себя слушать Слово Божие. Мы легко можем доставить наши тела туда, где слышится Слово Божие, но чтобы принести к нему наши сердца, мы должны прилагать по отношению к самому себе усилие.

Когда мы приходим, чтобы услышать проповедь Слова, то мы приступаем к вопросу величайшей важности, поэтому мы должны встряхнуть себя и слушать с огромным благоговением. Император Константин был известен своим почтительным вниманием к Слову. О слушателях Христа написано: “… Весь народ неотступно слушал Его” (Лук. 19:48). По-гречески этот стих звучит так: “Они ловили каждое Его слово”. Когда проповедуется Слово Божие, мы должны приподнять двери наших бессмертных сердец, чтобы туда мог войти Царь славы (см. Пс. 23:9).

Как далеки от приложения усилий к самому себе в том, чтобы слушать Слово Божие, те люди, которые не задумываются о том, что говорится в проповеди, как будто это их не касается. Они ходят в церковь скорее по привычке, а не по совести. Так было во времена пророка Иезекииля: “И они приходят к тебе, как на народное сходбище, и садится пред лицом твоим народ Мой, и слушают слова твои, но не исполняют их” (Иез. 33:31). Если бы мы стали рассказывать им о богатых покупках или о каких-то выгодных должностях, то они бы прилежно посещали такие собрания; но когда проповедуется Слово жизни, – они безразличны.