Небеса взятые штурмом

Добавьте к этому силу написанного Слова, которая воздействует на совесть людей. Благодаря чтению Писания они стали другими людьми, что можно сказать об Августине, Юниусе и других христианах. Для того, чтобы поставить печать на куске мрамора, которая оставила бы на нем отпечаток, вы сказали бы, что эта печать должна обладать необыкновенной особенностью; точно также, когда написанное Слово Божие оставляет небесный отпечаток благодати в сердце человека, то это служит верным доказательством того, что оно обладает божественным авторитетом.

Для того чтобы получать пользу от чтения Слова, вы должны верить, что оно от Бога. Некоторые скептики подвергают сомнению правдивость Писания; доктрины веры записаны в их мировоззрении, а не в их веровании. Неверие человека ослабляет в нем силу Слова и делает этого человека бесплодным. Кто будет повиноваться истинам, которым человек сам не верит? Писание говорит: “… Но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших” (Евр. 4:2).

11. Высоко цените Священные Писания. Давид говорит: “ Закон уст Твоих для меня лучше тысяч золота и серебра” (Пс. 118:72). Может ли достичь опытности в каком-либо виде искусства человек, который пренебрегает им и недооценивает его. Цените эту книгу Божью превыше всех других книг. Грегори называет Библию сердцем и душой Бога. Раввины говорят, что в каждой точке и имени, встречающемся в Писании, заключен огромный смысл. Давид утверждает: “Закон Господа совершен” (Пс. 18:8).

Писание – это хранилище Духа Святого; это шифр к божественному знанию, это правильная модель и платформа истинной веры. Писание содержит Credenta^*), то есть, “вещи, которым мы держит Credenta^*), то есть, “вещи, которым мы должны верить”, и Agenda^*), – то есть, “то, что мы должны практиковать”; и тогда оно сможет умудрить нас во спасение (см. 2 Тим. 3:15).

Писание является стандартом истины, судьей в разногласиях; это Полярная звезда, направляющая нас к небесам. Писание является компасом, с помощью которого мы должны направлять руль нашей воли. Это поле, в котором сокрыт Христос, это – Жемчужина огромной цены. Это глыба бриллиантов. Это священные глазные капли или целебная мазь для глаз; она исцеляет глаза тех, кто смотрит на Писание. Это духовное оптическое стекло, в котором блистает слава Божья. Это панацея или универсальное средство для души. Страницы Писания подобны листьям дерева жизни для исцеления народов (см. Откр. 22:2).

Писание рождает благодать и питает нас ею. Как может человек родиться свыше, как не “словом истины” (Иак. 1:18)? Как может он возрастать, не вкушая “чистое словесное молоко” (1 Петр. 2:2)? Написанное Слово – это книга, из которой мы добываем доказательства о жизни на небесах; это морской навигационный маяк, который показывает нам скалы греха; это противоядие против ошибок и отступничества; это обоюдоострый меч, который поражает старого змея. Это наш оплот, чтобы противостоять силе похоти, подобно Капитолию в Риме, который был неприступным местом и складом боезапасов.

Писание – это башня Давида, на которой вывешены щиты нашей веры. “Отнимите Слово, и вы лишите нас солнца”, – сказал Лютер. Написанное Слово превыше ангельских посланцев или голоса с небес. Написано: “И этот глас, принесшийся с не бес, мы слышали… И притом мы имеем вернейшее пророческое слово” (2 Петр. 1:18-19).

Если Цезарь так высоко ценил свои комментарии, что, защищая их, он потерял свою пурпурную мантию, то на сколько выше мы должны ценить священные пророчества Бога? Праведный Иов говорит: “…Глаголы уст Его хранил больше, нежели мои правила” (Иов 23:12).

В день коронации короля Эдуарда VI перед ним лежало три меча, символизирующих то, что он являлся правителем трех царств. Король сказал, что ему нужен еще один меч. На вопрос, какой именно, он ответил: “Святая Библия, которая является мечом Духа и которая для меня важнее всех этих символов королевской власти”.

Роберт, король Сицилии, так высоко ценил Слово Божье, что, разговаривая со своим другом Петраркой, сказал: “Я торжественно заявляю, что для меня Писание дороже моего царства, и если бы мне пришлось лишиться одного из них, то я скорее потерял бы свою корону, чем Писание”.