Читаем Небесная земная полностью

Всё, что тебе нужно в этот момент, – это дать себе чувствовать себя. В любом состоянии. Пробуждаться через это состояние. Чем хуже состояние, тем лучше для тебя. Чем тебе больнее, чем тебе неприятнее, тем больше шансов у тебя пробудиться. Но ты выбираешь жаловаться. Ты выбираешь ныть в этот момент. Помнишь, как это происходит? Ты выбираешь сникнуть. Ты выбираешь уныние в этот момент. Когда ты это выбираешь, начинается саморазрушение – и эта сила, что могла тебя поднять, идёт в обратную сторону и начинает тебя разрушать потихоньку. И ей ты говоришь: «Да, я совсем никакая, всё плохо…». Тебе нужна поддержка снаружи, тебе надо, чтобы снаружи тебе дали энергию.

Вот смотри на всё это. Важно, чтобы ты стала смотреть, как всё это работает внутри тебя. Узнала, как подниматься над этим. Нам это нужно наработать внутри как навык, для того чтобы понимать и внутренне идти туда. Для начала просто начинай смотреть. В любой момент времени начинай смотреть на свою обусловленность. На то, как это происходит внутри тебя. На то, как ты сникаешь, на то, как ты сдаёшь всё время позиции и хочешь чего-то другого. Вот прямо сейчас чувствуй себя! Чувствуй и позволяй этому быть внутри. Пробуждаясь максимально. Что это значит? Ты направляешь максимум внимания на ощущения тела.

И всё, что там пробуждено всеми этими словами, ситуацией, чувствами, – дай этому быть открыто. Сама себе открой пространство. Тебе не нужно никому другому его открывать. Открой сама себе. Максимально. Через дыхание, через то, что ты чувствуешь и открываешь тело.

Посмотри, может, тебе нужно распрямиться, раскрыть грудную клетку – посмотри, что там? Что тебе нужно сделать? Это очень-очень простые вещи. Это не какие-то асаны в йоге, это не какое-то особое дыхание… это самое простое и самое существенное – то, что может работать на тебя. Привноси видение внутрь, привноси свой взгляд внутренний, открывай пространство и чувствуй всё пространство тела – чувствуй вибрацию в теле.

Природа женской тантры

Наслаждение – это женская природа, потому женщина его ищет. Поэтому западный взгляд неотантры – про секс, ведь так просто открыть наслаждение через секс, это же очевидно. Но тантра совсем не про секс, она про открытие женской природы, где растворяется сопротивление и наслаждение проявляет себя. Оно не цель, оно следствие другого отношения к жизни, внутреннего состояния соединенности с жизнью. Нам показывают, что, когда внимание живёт внутри, а не направлено только наружу, и мы открыты чувствам, мы становимся каналом, руслом реки. Это река жизненной энергии. Внешние события и любые эмоции, чувства и мысли, их сопровождающие, – всего лишь поверхность воды, но есть глубина, и там всё происходит. Женщина знает это. Когда она укоренена во внутренней жизни своей, верна ей, несмотря ни на что, – это тантрическая женщина.

Когда-то мне пришло ощущение, что я замужем за Богом. Я открыла это и верна этому. Земные мужчины приходят, проходят через сердце, через тело, мы соединяемся и расстаёмся, мы остаёмся вместе, но я всегда замужем за Богом. Это и есть тантра. Быть верной Жизни внутри себя, проводить её без размышлений, как есть, всегда, насколько возможно. Это не работа, это состояние. Принятие своих чувств, проживание их. И вдруг принятие становится наслаждением.

Ты просто обнаруживаешь, что это произошло, ты внутри огромного потока. И там, конечно, может быть и сексуальная энергия, но нет на ней акцента. Все делают на ней акцент, ведь она земная и очевидная, явная в силе наслаждения телесного и потому привлекательная. Но Женщина знает больше.

Потому именно она ведёт мужчину через своё состояние в тантру, она по-земному открывает ему небеса чувственности и новых тонких состояний.

Тантра – имя Женщины, что замужем за Богом.

И здесь и там

Мы никак не можем позволить себе жить на глубине. Мы суетимся, оправдывая себя тем, что жизнь «такая». Как будто для того, чтобы быть в жизни, нужно обязательно суетиться. Глубинный уровень, который мы с вами открываем, требует отдельного времени, чтобы просто туда зайти. Хотя бы единожды осознанно туда зайти, чтобы потом уже можно было оказываться там, даже когда ты вынуждена быть снаружи, в активности, даже когда пытаешься соответствовать внешнему, но чтобы эта глубина не уходила.

Глубина не зависит ни от кого. Никто не может помешать тебе там быть, никто не может помочь тебе там быть. Это чистое твоё намерение двигаться в глубину. Ты можешь просто воспользоваться всем, что происходит, для того, чтобы идти туда. Но для этого нужно поверить. Если ты не веришь, куда ты можешь пойти? Тебе некуда идти. Как только приходит доверие – ты используешь всё, чтобы идти на глубину и оставаться там.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религия / Эзотерика / Религиоведение