Небесные овации

5. Каким способом мы можем «насытиться», когда мы «алчем и жаждем правды», согласно главам 9-10 книги Лукадо и Рим. 3:21-31?

6. Какова причина того, что «алчущие и жаждущие правды... насытятся», согласно

главе 9?

7. Как соотносится жажда праведности с готовностью держать «свои земные

сокровища в свободно раскрытых ладонях» и в своей радости полностью зависеть от

Иисуса, согласно главе 10?

8. Из главы 10 можно понять, что полностью мы «насытимся» праведностью на

небесах. Но можем ли мы хотя бы отчасти ощутить такое насыщение здесь, на земле?

Если да, то как?

9. Вернитесь к первым трем заповедям блаженства. Что между ними общего?

Чем похоже на них четвертое изречение? Чем оно отличается?

* * *

Занятие 6. Глава 11

Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.

1. Что, согласно сказанному в главе 11, является противоположностью

милосердия?

2. Прочтите Мф. 6:12; 7:1-2. Как эти высказывания из продолжения Нагорной

проповеди проясняют идею о том, что милосердие проявляют по отношению к

милосердным?

3. Является ли «милосердие» синонимом «прощения»? Почему да или почему нет?

4. Почему так трудно унять свое негодование? Во что нам обходится милосердие?

94

5. Каким образом озлобленность вредит нам самим? Назовите три конкретных

последствия.

6. Благодаря чему способны мы быть милосердными и прощать, согласно главе 11?

7. Перечислите от одного до пяти дел, которые вам надо сделать на следующей

неделе либо для возмещения причиненного вами вреда, либо для прощения тех, кто

причинил вред вам (будьте честны с собой: если не можете заставить себя простить

кого-то или принять Божье прощение, просто напишите, что будете молиться о том, чтобы найти в себе силы для этого).

* * *

Занятие 7. Главы 12-13

Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.

1. Вытекает ли из утверждения Иисуса о том, что «исходящее» от человека

определяет его доброту или злобу, тот факт, что «входящее» особого значения не

имеет? Почему да или почему нет?

2. Обратитесь к 3 Цар. 18:26-28 и Деян. 22:3. Можно ли сказать, что чистота — то

же самое, что искренность или благие намерения? Может ли человек одновременно

быть чистым и вести себя неправильно?

3. Обратитесь к 1 Пет 1:22; 1 Тим. 1:5-8; Ин. 8:31-32. Чем определяется чистота

сердца?

4. Теперь вернитесь к Мф. 12:34. Что, согласно этому тексту, является самым

важным для чистоты сердца?

5. Должны ли мы непременно добиваться «внутренней чистоты», для того чтобы

вести себя праведно и видеть Бога? Почему да или почему нет?

6. Обратитесь к Ин. 14:5-14. Как, согласно сказанному Иоанном, мы можем

«увидеть Бога»? В каком свете это раскрывает нам понятие чистоты сердца?

7. В чем разница между теми, кто «строит храмы», и теми, кто «ищет Спасителя», согласно главе 13?

8. Приведите пример из жизни, когда вы или кто-нибудь из ваших знакомых

настолько увлеклись исполнением какого-то плана, что совсем забыли о его

изначальном смысле. Доводилось ли вам настолько погрузиться в церковные или

религиозные дела, что вы утрачивали близость к Богу?

9. В какие периоды своей жизни вы острее всего ощущали, что «видите Бога»? А

когда вы могли «видеть» Его только в ретроспективе? В чем разница между

«строительством храма» и такого рода «засухами», которые бывают у каждого

христианина?

10. В чем предназначение организованной церковной жизни, если те, кто «ищет

Спасителя», зачастую находят Его «вопреки храму»? Что мы не можем сделать в

одиночку?

* * *

Занятие 8. Главы 14-15

Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.

95

1. Как бы вы определили «мир» в соответствии с его пониманием в главе 14? Чем

такая концепция мира отличается от более распространенных представлений о нем?

2. Комментатор Библии Дейл Брунер пишет: «Мы, пожалуй, могли бы перевести

ключевое здесь слово "миротворцы" как "всетворцы"... Библейское слово shalom содержит в себе идею круга; оно означает всестороннее благополучие, благополучие

во всех направлениях и аспектах... Если бы можно было без потери смысла перевести

эту фразу как "блаженны круготворцы", мы бы так и сделали. В Писании творить мир

— это объединять. "Миротворцы приводят к согласию"» (The Christbook, 149).

Насколько примеры миротворчества, приведенные в данной главе, согласуются с

определением Брунера?

3. Прочтите как минимум три из следующих библейских отрывков: Числ. 6:24-26; Пс. 28:11; Лк. 1:76-79; Ин. 14:27; 16:33; Рим. 5:1; 1 Кор. 14:33;Гал. 5:22; Еф. 2:14-17; Флп. 4:7.

Каков высший источник мира, согласно перечисленным текстам, а также главе 14

книги Лукадо?

4. Прочтите Иак. 3:13-18. Каковы «предпосылки» миротворчества? Что должно

произойти внутри нас, прежде чем мы сможем стать миротворцами?

5. Прочтите Мф. 10:34-39. Бывает ли так, что миротворчество предполагает

участие в конфликте, а не уход от него? Может ли миротворчество в каких-то случаях

предполагать развязывание конфликта? Приведите библейский или современный

пример.