Читаем Небесные покровители земного воинства полностью

Песнь 4

Ирмос: Прише́л еси́ от Де́вы не хода́тай, ни А́нгел, но Сам, Го́споди, вопло́щся, и спасл еси́ всего́ мя, челове́ка. Тем зову́ Ти: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Припев: Святый мучениче Иоанне, моли Бога о нас.

У подо́бился еси́ распе́ншемуся во́лею на Дре́ве Христу́ Бо́гу на́шему, всече́стне, сраспе́нся Ему́ вся́ким воздержа́нием, моли́твою же, и ми́лостынею, и мно́гими добродея́ньми.

Припев: Святый мучениче Иоанне, моли Бога о нас.

С е да́же до сме́рти, Иоа́нне му́чениче, смири́лся еси́: святы́я бо твоя́ мо́щи на ме́сте в погребе́нии стра́нных [81] бы́ша сокрове́ны, сего́ ра́ди Госпо́дь по всей вселе́нней тебе́ просла́ви.

Припев: Святый мучениче Иоанне, моли Бога о нас.

Ц аря́ престу́пника Иулиа́на во́инство тле́нное во вла́сти содержа́в, от того́ по́слан был еси́ убива́ти Христо́вы му́ченики. Но ты, блаже́нне, ты́я храня́, в ве́ре утвержда́л еси́, во е́же пе́ти: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

С лава: Небе́снаго ра́ди ра́дования и бу́дущаго пра́ведным весе́лия, земна́я вся оста́вил еси́ мудрова́ния, и, вся́чески доброде́тельми Бо́гу угожда́я, за ны моли́ся, Иоа́нне всече́стне.

И ныне: Недоуме́ние во спасе́ние предлежи́т ми, от обыше́дших мя зол, Пречи́стая. Те́мже изба́ви мя от них ско́ро, благоразу́мие подаю́щи, к Тебе́ бо еди́ней прибего́х, Богома́ти.

Песнь 5

Ирмос: Све́та Пода́телю и веко́в Тво́рче, Го́споди, во све́те Твои́х повеле́ний наста́ви нас: ра́зве бо Тебе́, ино́го бо́га не зна́ем.

Припев: Святый мучениче Иоанне, моли Бога о нас.

Т а́ин Боже́ственных вкуси́в в ра́зуме, Иоа́нне, про́поведь Бо́жия рожде́ния испове́дал еси́, глаго́ля пред все́ми: ино́го бо́га, ра́зве Всетворца́, не зна́ю.

Припев: Святый мучениче Иоанне, моли Бога о нас.

В озлюби́вшаго Го́спода люби́те, – возглаго́лал еси́, страстоте́рпче, стра́ждущим му́чеником, в Его́же любви́ утверди́вся, обогати́лся еси́ чудесы́, врачу́я боле́зни мно́гия.

Припев: Святый мучениче Иоанне, моли Бога о нас.

С ла́ву ми́ра сего́ нивочто́же, богому́дре во́ине, вмени́л еси́, сла́вы ра́ди Христо́вы, те́мже, страда́льчество соверши́в и сла́вы Боже́ственныя сподо́бився, нам получи́ти о́ную моли́ся.

С лава: Не убоя́вся законопресту́пнаго царя́ повеле́ния, вме́сто мук христиа́ны заступа́ше, и сокрыва́хуся твои́м повеле́нием, и сего́ ра́ди во́ин бысть Царю́ си́лам.

И ныне: Тя, Влады́чице, мо́лим, сла́вяще Твое́ о нас милосе́рдие: вся́ких ны скорбе́й, Мари́е, свободи́ и помози́ у́треневати* нам к Бо́гу и ве́чнаго блаже́нства сподо́битися.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука