Читаем Небесные покровители земного воинства полностью

м а́ние – знак рукою, мановение

н азира́ти – наблюдать

наказа́тель – наставник, учитель

неизсле́дный – непостижимый

о бстоя́ние – напасть,

беда

одесну́ю – справа

отню́дуже – откуда

отры́гнути – изречь, произнести

п а́жить – пастбище

плени́ца – цепь

повину́ти – повиниться

пожра́ти – принести в жертву

потреби́ти – разрушить, истребить

потщи́тися – поспешить

предтеки́й – предшествовавший

премину́ти – перейти

преоби́деть – пренебречь, презреть

преще́ние – запрет, угроза

прило́г – ухищрение, уловление

присе́нный – тенистый

при́сно – всегда

при́сный – пребывающий всегда

прозябе́ние – произрастание

с виде́ние – свидетельство, откровение

си́це – так, таким образом

сопру́г – двоица

ста́мно – сосуд

сый – существующий, Сущий

т ля – тление трус – землетрясение

у ве́дети – понять

удо́льный – растущий в долине

уста́вити – сдержать, прекратить

у́треневати – бодрствовать

рано утром, обращаться

с утренней молитвой

ч ти́лище – капище

ш и́пок – шиповник, дикая роза

Примечания

1

Вторая песнь читается только на богослужениях Великого поста и потому опускается при издании большинства канонов.

2

В тексте канона пишется кратко – «Слава».

3

В тексте канона пишется кратко – «И ныне». Если написано «Слава, и ныне», следует читать: «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь». Прочие пояснительные слова (песнь, ирмос, припев и др.) просто опускаются при чтении.

4

См.: Исх. 14 , 15 .

5

См.: 1 Цар. 2 , 1–10.

6

См.: Авв. 3 .

7

См.: Ис. 26 , 9–19.

8

См.: Иона, 2 .

9

См.: Дан. 3 , 26–88.

10

См.: Лк. 1 , 46–55.

11

См.: Лк. 1 , 68–79.

12

Память 6/19 сентября, 8/21 ноября. Здесь и далее указаны даты по старому и новому стилю.

13

Согласно православному учению об Ангелах, Небесная иерархия включает в себя девять чинов. К высшим чинам относятся Серафимы, Херувимы и Престолы. Средняя триада – Господства, Силы и Власти. В низшую иерархию входят Начала, Архангелы и Ангелы. Выделяют также старших Архангелов, особо приближенных к Богу. К их числу относится и Архангел Михаил.

14

Дан. 12 , 1.

15

См.: Нав. 5 , 13–15.

16

Фригия – историческая область на северо-западе Малой Азии.

17

Преподобный Архипп Херотопский (IV в., память 6/19 сентября).

18

Осада Троице-Сергиевой Лавры поляками продолжалась 16 месяцев – с сентября 1608 г. по январь 1610 г.

19

См.: Канон Архангелу Михаилу, песнь 1, тропарь 3 // Минея сентябрь. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2003. С. 180.

20

См.: Канон Архангелу Михаилу, песнь 1, тропарь 4 // Минея сентябрь. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2003. С. 182.

21

Знаком * помечены слова, значение которых поясняется в «Словарике церковнославянских слов», с. 123.

22

Приводится по изд.: Минея сентябрь. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2008.

23

Престо́лы, Нача́ла, Си́лы, Вла́сти, Госпо́дства – Ангельские чины.

24

То есть облекшись в грубую человеческую плоть.

25

Ховар – река в Вавилонии (древнее царство на территории нынешнего Ирака).

26

Приводится по изд.: Минея сентябрь. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2008.

27

?–303 г., память 23 апреля / 6 мая, 3/16 ноября, 26 ноября / 9 декабря.

28

Каппадокия – историческая область в Малой Азии.

29

Правил в 284–305 гг.

30

Согласно эдикту, подписанному в 303 г., христиане лишались всех должностей, мест для общественных собраний, права обращаться в суд и объявлялись подлежащими пытке.

31

Впоследствии также приняла мученическую кончину. Память 23 апреля / 6 мая.

32

Георгий (греч.) – земледелец.

33

По преданию, великомученик Георгий, явившись в окрестностях г. Бейрута, поразил таинственного страшного змия, наводившего ужас на местных жителей и требовавшего человеческих жертв.

34

Приводится по изд.: Минея апрель. Ч. 2. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2008.

35

То есть когда-то, некогда.

36

То есть с Ангельскими чинами

37

Диади́ма – головное украшение в виде венца.

38

Багряни́ца – плащ багряного (т. е. густого красного) цвета, отличительный знак царской власти.

39

То есть на всех языках, все народы.

40

Киво́т – ящик из драгоценного дерева, Ковчег Завета.

41

Приводится по изд.: Минея апрель. Ч. 2. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2008.и твое́ испове́дуем предста́тельство ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. А ми́нь.

42

Мыта́рства – испытания душ умерших, по отшествии от тела возносимых на поклонение к Богу.

43

?–319 г., память 8/21 февраля, 8/21 июня.

44

Стратилат – титул военачальника в Византии.

45

Ныне г. Бейозю (Турция).

46

Ныне г. Эрегли (Турция).

47

Правил в 308–324 гг.

48

Сарацины – кочевое воинственное племя арабов.

49

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука