Небополитика. Путь правды - разведка. Теория и практика "мягкой силы"

4. В обстановке «кризиса будущего», когда линейный прогресс человечества уперся в пределы роста, архистратегией русской победы будет перевод поступательного движения во вращательное. Возвращение на круги своя! Будет перевод поступательного движения, где есть начало и конец, в витки вращательного движения, где конца нет. Будет добавление к двоичной системе координат сознания троичной системы. Суть к борьбе противоположностей на земле надо прибавить троичную гармонию Космоса. К поляризации силовых полей (север — юг; плюс — минус; добро — зло) прибавить троичность параметров волны (амплитуда, частота, фаза). К опорам мышления в графике ортогональной системы координат добавить радиальную. К времени как длительности (хронос) добавить время как порядок следования фаз прихода событий (кайрос). То есть к земной уместности добавить космическую своевременность.

5. Новая система взглядов (теория русской победы), соединяющая диалектику с триалектикой по канону «Премудрости Божией Софии» (в символах числа это 2+3=5), требует исправления имен — проявления замыленного логикой умных рассуждений исконного смысла, данного как откровение. Исправленным именем общей теории русской победы будет слово «веждизм»: у русских вежда — это человек, имеющий весть от Бога, «разомкнувший вежды (веки) духовного взора», заглянувший «за век» — продолжение земного бытия. Способный ЗАВЕДОВАТЬ — распоряжаться по праву, суть смыслить в деле. То есть ВЕЖДИЗМ — это новое русское слово для всех народов мира. Основным догматом веждизма выступает космическая троичность бытия. Методом — логика Закона Перемен. А доктрина называется «Небополитика веждизма».

6. Троичность в поле общественного сознания значит переход от формально логического закона исключения третьего к добавлению третьего по существу. Формула «Кто не с нами, тот против нас» переводится в формулу «Мы сами. Наши враги и наши союзники». Диалектическая пара противоборства «добро — зло» переводится в связку трех сил «добро — зло — справедливость». При этом «мы сами» в «войне смыслов» должны занять позицию справедливости (ведения правды), ибо на это есть прямое указание Нового Завета: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мат. 6:33).

7. Поиск «Царства Божия и правды его» следует понимать как нахождение фрактала троичности высшего Закона Неба (принципа подобия «как вверху, так и внизу») во всех его проявлениях (воплощениях) на Земле. Принцип троичности в связке трех сил отражает всеобщий Закон Перемен. Описание Закона Перемен — это не китайская классическая Книга Перемен в части комментариев к линейным симметриям и инверсиям штрихкода четов и нечетов под названием «И цзин». Это логика проворота в кольце — то, что называется «Чжоу и». В связке трех сил дуальная равносильность (линейное равновесие) преодолевается количественно меньшей третьей силой проворотом в цикл. Так пассивная позиция (0) перетягивает две активные позиции (1+ 1) и делает всю ситуацию пассивной (1+1) + 0 = 0. И наоборот, (0+0) + 1 = 1 (см. логику Буля).

8. Преломление принципа архистратегии русской победы методом проворота в кольце перемен в оперативные планы преображения власти в России на первое место в связке трех сил «добро — зло — справедливость» ставит справедливость как наказание зла! Утверждение стандартов добра и зла (этика) есть прерогатива религии. А утверждение стандартов награждений и наказаний (право) есть прерогатива светской власти. В кольце перемен, если добро борется со злом, а справедливость как функция власти бездействует, то в конце концов неизбежно наказание свыше (начало премудрости — страх Господен). Если справедливость выступает как жалость к обездоленным или как бесконечные милости за малейшие подвижки добра, то связка сил в конечном счете проворачивается в пользу зла (возникает зависть, девальвируется ценность добра, растет мздоимство и лихоимство). Добро и Любовь в паре не лечат, но усугубляют затаившееся зло. В этом ТАЙНА БЕЗЗАКОНИЯ. И только когда справедливость выступает как твердое и неукоснительное наказание любых подвижек зла, добро всегда проворачивает любую ситуацию в свою пользу.

9. Нахождение фрактала триединства НЕБА (Святая Троица) применительно к системе власти на земле выводит на то, что у пророков называется «Царь Правды в чине Мелхиседека». Это триединый «Вождь Отец» в ипостасях священника (толкователя добра и зла), судьи (отправителя функции справедливости) и воина (силой оружия чинящего расправу). «Дух истины, который от Отца исходит», — утверждает Благая Весть Нового Завета (Иоан. 15:26). А последний авраамический пророк Мухаммед в Откровении Корана говорит о «Духе Справедливости», однозначно связывая его с карами. Здесь подсказки в отношении грядущего правителя России — предреченного в мифах и сказках благословенного Белого Царя и смысла «ведения правды» власти от Неба.