Продолжая нить рассуждений, я останавливался перед вопросом — "А чем же я отличался в данном случае от правительства своей страны?" Кроме невероятно огромной разницы в масштабах, и того, что я работал, как мне казалось, не настолько грубо — существовало и другое, более значительное, отличие. Все-таки конечным результатом моей работы являлась свобода разума и независимость мышления человека. Я давал выбор. А именно его, как ни странно, как раз и не хватало. Сознание людей уже было сформировано обществом, государством и различными проявлениями культуры. И большинство людей, не могли выйти за те рамки, которые эти реальности для них установили. Моя задача заключалась в том, чтобы человек начал, и даже захотел сам искать истину. Я должен был не затащить толпу в храм и удержать ее там любыми способами. Я должен был сделать так, чтобы вера человека стала его личной верой, его личным решением, его личным осознанием — его личным выбором. И уж если человек сам, имея все знания, осознанно, выбирал дорогу, ведущую, по моим представлениям, в ад — здесь моя работа была закончена, и больше я уже ничего не мог сделать.
Мне оставалось только молиться.
Но до этого момента еще нужно было дойти. Вначале необходимо было разрушить в сознании человека некоторые стереотипные представления об определенных вещах, раздвинуть границы его мышления и сделать процесс восприятия реальности более объективным — чтобы он происходил без оглядки на какой-то собственный и не всегда правильный опыт.
Итак, этап третий — разрушение стереотипов и постепенное приобщение человека к религиозным ценностям и церковным понятиям.