Летняя ночь из-за того, что на небе ни облачка, а полная луна светит ярко, не была темной. В центре поляны пылает огромный костер, наполняя округу малиновым светом и жаром живого огня. Вокруг костра, держась за руки, стоят обнаженные мужчины и женщины разных возрастов. Волосы у всех дам в этом круге длинные и распущенные, черные, рыжие или темно-русые, блондинок среди них нет. Голову каждой украшает венок из полевых цветов. Идиллия!
Неподалеку от костра, образуя шалаш, выставлены метелки, насаженные на длинные держаки. Каждая метла перевязана лентой. У каждого стоявшего в круге в руках точно такие же ленточки. Толпа собралась большая – колган!
Среди этой толпы, расставив точеные ноги на уровне плеч и держа за руку новую полноценную ведьму Марину, стояла улыбаясь и Жанна Викторовна. Если кто-то думает, что ведьма в двадцать первом веке – это старуха с клюкой, то он крупно ошибается. Большинство из присутствующих довольно-таки успешные леди, блещущие красотой и умом и летающие не на метлах и в ступах, а на самолетах, а в повседневной жизни ездящие на хороших автомобилях. Все остальное – традиционный антураж, за малым исключением, естественно.
Что касается самого шабаша ведьм, то любой человек, хорошо знакомый с эзотерикой или оккультизмом, знает: чтоб достичь быстро и, что немаловажно, эффективно определенной цели, нужны хотя бы несколько человек, а уж когда все сообщество собирается в единое целое, любые преграды сносятся напрочь. Связанно это напрямую с энергетическим выбросом: чем больше соберется человек, повязанных одной целью, тем сильнее будет выброс.
Одной из главных задач прибывших на сходку было отчитаться перед жрецом колгана в том, как они выполняли свои непосредственные обязанности: сколько душ невинных загубили, скотины заморили и урожая иссушили. Шутка! Средневековый атавизм в профессии! Просто бизнес, созданный для личной пользы и свободы в человеческом обществе, остальное – побочка. Как говорил один известный товарищ: «Лес рубят – щепки летят!» Смертные, попавшие под жернова интересов ведьмачьего сообщества, просто обычные щепки, на них и внимания обращать не стоит.
Вот загомонили на все лады, завосторгались, задергались:
– Леонард!.. Леонард появился… Идет…
– Разомкнуть круг! – повысив голос, произнесла жрица.
Собравшиеся, дружно расцепив руки, подняли их вверх. В том месте, со стороны которого в живой круг должен был вступить жрец, посторонились, расступившись в стороны.
Жрица внутри круга вскинула руку вверх, и пламя над костром резко вспыхнуло, будто в него подлили бензина. Все ведьмовское сообщество повернулось в сторону леса, от которого к ним шел крепкого телосложения мужчина в наброшенной на голое тело накидке из шкуры черного козла, с головным убором, увенчанным рогами.
Громкий шепот прошел по округе. Будто сама природа, услыхав этот шепот, откликнулась на призыв: деревья, окаймлявшие площадку сборища, закачались, подул сильный ветер.
«Началось!»
Жанна скосила глаза на стоявшую сбоку Марину, с восторгом смотревшую на происходящее.
«Известное дело. Первый шабаш».
– Установить трон! – распорядилась жрица.
Четверо ведьмаков, помощников распорядительницы шабаша, из темноты на освещенный участок площадки вынесли кресло. Еще шестеро – длинный широкий стол. Ведьмы тут же накрыли его, поставив небольшой бочонок, корец и десяток кружек.
– Здесь все ведьмы и колдуны собрались? – не отрывая взгляда от наконец-то подошедшего хозяина колгана, шепотом спросила Марина.
– Тише! – осадила молодую ведьму Жанна, но так же шепотом ответила на вопрос: – Не только. Среди круга есть и оборотни.
– Настоящие?
– Тише!
Жрица, уже немолодая женщина с чуть расплывшимися формами, с поклоном поднесла подошедшему патрону большой наполненный традиционным напитком бокал и обратилась к нему с классическим приветствием:
– Круг приветствует своего повелителя. Просим начать празднество!
– Какой праздник отмечает сообщество? Кого славим? – спросил по протоколу мужчина.
– Сегодня ночь князя Верзаула. Его славим!
– Кого хулим?
– Серафима Саровского!
Маринка вспомнила наставления Жанны Викторовны. Верзаул – покровитель, к которому черные маги взывают для того, чтобы навести мор и гниющие внутренние раны. Дальше должно быть недолгое прославление князя Верзаула, христианским антиподом которого является Серафим Саровский, и подношение бесам третьего легиона.
И действительно, большой босс, до дна оприходовав питие, через левое плечо выбросил за спину фужер, раскинул руки в стороны и, чуть приподняв ладони, заблажил, завопил непонятные для Марины слова, собирая их в, казалось бы, бессмысленные предложения:
– Кумара них Варзавул, них, запалам, Бада эшхоно, лаваса, шиббода кумара Серафим! А. А. А. – О. О. О. – И. И. И. – Э. Э. Э. – У. У. У. – Е. Е. Е.
Колдовской народ на разные голоса подхватил призыв:
– Кумара них Варзавул, них, запалам, Бада эшхоно, лаваса, шиббода кумара Серафим! Лa, ла, соб, ли, ли. Соб, лу, лу, соб, жунжан…
– Мессир Леонард, дух зла находится среди нас, круг просит занять надлежащее место и выслушать просьбы.