Читаем Недозволенная память. Западная Беларусь в документах и фактах. 1921-1954. полностью

Польско-советская война 1919–1920 гг. поделила Беларусь на две части: восточную и западную. Результатом сговора Польши и Советской России 18 марта 1921 г. явилась оккупация этнических белорусских территорий: Гродненской губернии, Новогрудского, Пинского, частично Минского, Слуцкого, Мозырьского уездов Минской губернии, Виленского, Дисненского, Лидского уездов Виленской губернии. Общая площадь захваченных территорий составила 107 тыс. км2 (по другим данным — 98815 км2) с населением 3,5 млн. человек (согласно некоторым источникам 3171627 человек). Среди них — 2,5 млн. белорусов, которые плотно заселяли Новогрудский, Гродненский, Белостокский, Слонимский, Пинский, Барановичский поветы. Белорусское население составляло также преимущественное большинство в Виленском, Брестском и Кобринском поветах{1}. В 1931 г. на «кресах всходних» проживало уже 4,6 млн. человек, среди которых белорусы составляли 65 %, поляки — 15 %, евреи — 11 %, украинцы — 4 %, литовцы — 2,5 %{2}.


Глава I. Решение «белорусского вопроса»: Варшава — Москва — Берлин (1921–1939).

Включительно по 1939 г. между Советским Союзом и 2-й Речью Посполитой активно шла борьба за белорусские территории. В Мутных водах (так переводится Москва с финского), где рассматривали Западную Беларусь как плацдарм для подрывной деятельности, направленной на ослабление соседнего государства, использовали, что было не единожды, вопрос притеснения белорусов для оказания силового давления на польское правительство. Уже с апреля 1921 г. в Варшаве активно заработала первая советская резидентура. Более двух лет ее возглавлял Мечислав Логоновский[1].

Как показывает анализ архивных документов 1921–1939 гг., Кремль, добиваясь возвращения «своих» территорий, использовал следующие методы:

• создание и финансирование промосковских организаций и партий;

• травля и ликвидация неугодных белорусских политиков;

• использование церкви для распространения коммунистических идей;

• силовое подчинение Москве белорусских партизанских формирований, дислоцировавшихся в Польше;

• террор и провоцирование польских властей на проведение карательных операций против белорусского населения;

• разложение белорусских общественных организаций и партий путем внедрения в их ряды сотрудников советских спецслужб;

• использование в собственных целях германских национал-социалистов.


Создание и финансирование промосковских организаций и партий.

В 1922 г. белорусские левые эссеры Я. Логинович и Л. Родзевич создают просоветскую Белорусскую революционную организацию (БРО), которая в декабре 1923 г. объединилась с Коммунистической партией Западной Беларуси (КПЗБ), созданной в октябре того же года. Последняя считалась филиалом Коммунистической партии Польши, но фактическое руководство ею (как и ее финансирование) осуществлялось Москвой. Об этом ярко свидетельствует ряд архивных материалов, в частности, записка полномочного представителя СССР в Польше Петра Войкова (настоящее имя — Наум Лазаревич Вейкин) от 16 октября 1925 г., в которой он просил Кремль «увеличить материальную помощь революционным элементам в Западной Беларуси»{3}.

Небезынтересно будет узнать, кем являлись эти «революционные элементы». Как явствует из донесений осведомителей политической полиции о революционной деятельности на территории Барановичского края[2] — в основном это были евреи. В донесениях, датированных 1935 г., говорится:

Перейти на страницу:

Все книги серии Белые пятна белорусской трагедии

Похожие книги

Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука