Нефертити. Повелительница Двух Земель

Для всего Египта скарабей был божеством, потому что круглый шарик, который он перед собой катил, был миниатюрной моделью солнца. Видимо, много веков назад какого-то жреца поразило это сходство, и он вплел его в уже существующую религиозную матрицу. Теперь только Эхнатон задавался вопросом о власти животного. Показывая на скарабея, он мог спросить Нефертити: «Как ты думаешь, навозный жук действительно является богом?»

А возможно – ведь он обладал пытливым умом, – обутая в сандалию ступня царя Эхнатона опустилась на блестящие крылышки и спину священного скарабея, и раздавленное насекомое осталось лежать на песке, а за действиями царя, не дыша, следила Нефертити.

И небеса не обрушились.

С богов-животных Эхнатон переключился на демонов. Их были сотни. Как и боги, они постоянно присутствовали в повседневной жизни египтян. На семейном обеде, в ванне или в постели – людей всегда сопровождали демоны. И так же как боги, эти духи были скоры на обиду и на месть, если люди говорили или думали что-либо, могущее вызвать их гнев, забывали вознести хвалу и одарить подарками.

А между двумя этими мирами осторожно пробирались по жизни египтяне.

Жрецы умело держали их в постоянном напряжении, поскольку большая часть их дохода складывалась из продажи индульгенций, брелков, амулетов, проклятий и молитв. Кроме того, жрецы занимались предсказаниями, пророчествами и толкованием снов.

Они продавали индульгенции, которые гарантировали счастье мертвым или счастливое будущее вступающим в брак. Жрецы Амона знали обряды и специальные молитвы на случаи юридических и семейных дел, как то: рождения, смерти и свадьбы, предлагали воскуривание благовоний и принесение жертвы, чтобы привлечь внимание Амона. У них были специальные молитвы, которые следовало читать в некрополе, предлагая пищу и пиво мертвым. Существовали жрецы, которые за подношение предсказывали будущее, разъясняли пророчества, объясняли смысл снов и значения дней. Удача определялась календарем. Существовали хорошие и плохие дни, которые знали только специально подготовленные жрецы, и хорошие и плохие сны, которые тоже могли разъяснить только жрецы.

Сон, в котором человек заглядывал в зеркало или в колодец, считался опасным (спящий мог угодить в тюрьму). Увидеть во сне собственное лицо считалось таким же ужасным, как увидеть свою «ка». Это значило мельком увидеть свою другую сущность, что могло привести к плачевным результатам: например, женщине грозило выйти замуж за нелюбимого.

Были и вселявшие ужас проклятия, торжественное произнесение которых сопровождалось разбиванием вазы перед статуей Амона или другого могущественного божества.

Эти проклятия внушали такой мистический ужас, что в некоторые из них, особенно в те, где упоминаются имена древних египетских богов, верят и по сей день, как, например, в «проклятие» гробницы Тутанхатона.

За все эти услуги египтянам приходилось платить жрецам. Каждая клятва, молитва и амулет увеличивали благосостояние храмов, рассеянных по всей стране.

В Эхнатоне рос протест против жрецов и их богов, присваивавших изрядную часть доходов страны.

Он и Нефертити были царем и царицей, богом и богиней, повелителями двух Египтов, правителями верхнего и нижнего миров.

Бывали моменты, когда он не мог подавить свои мысли. В бессонные ночные часы он вызывал Ая и заставлял его записывать стихи и вопросы, во множестве роившиеся в его мозгу.

Длинные ночи в пустыне. Вдвоем с Нефертити, на покрытом подушками балконе дворца, поэт и мечтатель наблюдал за движением звезд. В те далекие времена они считались фонариками, которые зажигали боги. Но даже в беззвездные, безлунные ночи человек знал, что небо тут, на месте, оно поддерживается четырьмя небесными столбами, стоящими в четырех углах земли. Так отчего же им было сомневаться в существовании двух тысяч богов, которые двигались и разговаривали в ночи?

Из некрополя в западной пустыне доносился дрожащий вой Анубиса, бога смерти. Черный шакал выкапывал тела бедняков, похороненных под тонким слоем песка.

Эхнатон мог спросить у ночи: что же это за бог, который живет так бесчестно?

С реки доносился устрашающий рев. Это гиппопотам звал свою громадную самку. И этот неуклюжий зверь – бог? Для верящих это был истинный голос богини Опет.

На балконе пищала землеройка, маленькое, похожее на мышь существо, размером не больше большого пальца Нефертити, но и оно было божественным. Мумии землероек благочестиво хоронили в могилах.

Что за богиней была землеройка, которую Миу, кошка – богиня домашнего очага, могла схватить и с которой могла играть как с игрушкой?