Негативные магические воздействия: Выявление. Диагностика. Защита. Противодействие

Впрочем, для людей это не так важно – не так часто человек подвергается различного рода влияниям. Но для тех, кто намерен серьезно практиковать эзотерические практики, все это может стать камнем преткновения для дальнейшего развития.

Изучение человека. Пороки и добродетели

В самом начале важно понять, чем и кем вы являетесь на самом деле.

Нет, слово «чем» не является опечаткой, поскольку речь пойдет о невещественных, но важных компонентах, формирующих личность человека.

Я предлагаю вам посмотреть на себя и на окружающих вас людей с позиции пороков и добродетелей – с позиции позитивных и негативных оценок личности, которые дает религия.

Пороки и добродетели – главные движущие мотивационные силы, которые побуждаю человека совершать или не совершать то или иное действие. Так, в двух словах можно сказать об этом вопросе.

Но с другой стороны двух слов совершено недостаточно для того чтобы описать природу порока и природу добродетели, без понимания которой никакая жизненная ситуация не сможет быть понята в той сути, которую она содержит.

Порок и добродетель – становление

Первое, что стоит сказать об этих понятиях, что появились они задолго до христианства и были использованы им лишь в качестве некоего морального свода правил и оценок, позволяющих оценить поведение человека, или самому человеку провести самооценку.

Считается, и вы вскоре поймете, почему именно так происходит, что Порок или смертный грех ведет к деградации личности и в конечном счете, к разрушению души. Добродетель же в свою очередь ведет к развитию человека и к его духовной эволюции.

Что характерно, с этим никто не спорит, поскольку рассмотрев внимательно, что же на самом деле представляют сбой пороки, можно сказать, что личность человека, исповедующего такое мировоззрение, разрушается.

Но почему такая забота о личности? Почему такая важность в том, чтобы человек развивался?

Если отложить «в сторону» требования религий и канонов и посмотреть в суть порока, то можно сделать вывод о том, что человек, действующий на основании этих посылов, будет веси себя так, как хочет. И в результате все, кто находится рядом с ним, будут вынуждены или вступить в борьбу за себя и свои возможности, которые будут под угрозой, либо дистанцироваться от него.

Но, как вы сами понимаете, если таких людей множество, то дистанция ни к чему не приведет. А что хочет человек?

Верно. Спокойствия, мира, наслаждения жизнью и теми возможностями, которые он имеет. И в результате получается, что гораздо проще защитить свою собственность, свою жизнь и свой комфорт на стадии созревания личности, объяснив ему, что хорошо и что плохо, нежели жить в страхе и бояться, что рано или поздно придется давать отпор идейному и фактическому аргессору.

Далее. Поскольку вы поняли, что одной из причин появления табу на пороки, или на антиобщественное поведение, был страх за себя и свою жизнь, можно сделать еще несколько шагов в сторону того, что же дает добродетель.

Человек, ведущий свою жизнь по нормам добродетели, вынужден служить обществу по тем нормам, которые в нем существуют. Но кому он будет служить? Верно, всем тем, кто находиться выше его согласно общественной иерархии. И тогда получается, что становясь моральным и добродетельным, он служит обществу и конкретным индивидуумам.

Как вы понимаете, вполне взвешенная и рациональная схема личной и общественной безопасности. И никто, поверьте, никто ее не пытается оспорить, но лишь понять и рассмотреть в той сути, которую она представляет.

Баланс сил

Но разве вы видели кого-нибудь, наделенного абсолютным пороком или абсолютной добродетелью? Вряд ли, поскольку это категорически невозможно. Ведь человек, не смотря на социальное обучение, имеет свое собственное мнение, которое складывается и из наблюдений за процессами окружающего мира, и за поведением других людей, и за своей собственной жизнью.

Согласитесь, непросто убедить человека в том, что надо жить по заповедям добродетели, чтобы получить желаемые блага если те, кто живет по заповедям порока их получают не меньше, а больше.

Да, это серьезный вопрос, на который ни религия, ни мы не сможем ответить. Да и перед нами не стоит такой задачи, поскольку наша цель ознакомить вас с мотивационными составляющими поведения человека.

А ситуация такова, что в действительности нет человека без порока или нет человека без добродетели, поскольку и то и другое является двумя крайними точками в самом человеке, находящимися на одной прямой.

Если представите весы, то именно так все и будет. И когда в ситуации перевешивает порок, человек ведет себя сообразно ему. Если же перевешивает добродетель, то ведет себя сообразно этой категории.