Нэйгун. Работа с энергетическим телом. Теория и практика древнего китайского искусства

Эти три элемента – сознание, энергия и телесность (шэнь, ци и цзин) – в даосской философии называются «тремя сокровищами». Поскольку в микрокосме тела все соответствует макрокосму внешней среды, должны существовать и три внешних сокровища. Это Небо, Человек и Земля. На рисунке 1.3 показаны проявления трех сокровищ в микро- и макрокосме.

Рисунок 1.3. Три сокровища

Как работа с ци позволяет нам объединить сознание (шэнь) и физическое тело (цзин), так и работа над средним сокровищем, Человеком, позволяет объединить сокровища Неба и Земли. Если мы сможем слить воедино эти две силы, то достигнем высокого уровня даосских искусств. Со средним сокровищем макрокосма, Человеком, нужно работать путем изучения и приведения в равновесие энергетической системы. Это цель даосских искусств, таких как цигун (энергетическая работа), нэйгун (внутренняя работа) и нэйданьгун (даосская медитация).

Отходы даосизма

Если мы хотим разобраться в энергетической системе, то должны также понять ее природу в состоянии нарушенного равновесия. Дисбалансы (нарушения равновесия) в энергетической системе проявляются как заболевания и ума, и тела, поскольку ци находится между этими двумя полюсами. Согласно даосской теории, любое заболевание уходит корнями в энергетическое тело, а восстановление равновесия оказывает влияние на болезнь. Благодаря работе с телесной ци начинает улучшаться здоровье ума и тела, поэтому даосские искусства широко распространились среди населения. Такие практики, как цигун, стали популярны среди желающих предотвратить или исцелить заболевание. Интересно отметить, кстати, что изначально это не входило в цели даосских искусств и было побочным продуктом. Крепкое здоровье и долголетие, которыми славится даосизм, изначально были лишь переходными этапами к следующим практикам и часто даже назывались «отходами даосизма». Это не означает, что хорошее здоровье не имеет значения. Разумеется, имеет. Просто любопытно, что в даосизме это считалось лишь первым этапом. Этапом, который достигается за счет восстановления равновесия среднего сокровища – Человека, чтобы Небо и Земля смогли воссоединиться.

Поняв это, мы видим, что осознание природы заболевания, согласно даосской философии, является неотъемлемой частью всех остальных даосских искусств, связаны они с медициной или нет. Последователи таких искусств, как цигун, нэйгун или даже внутренние боевые искусства, должны иметь представление о китайской медицине, если хотят продвинуться дальше начальных этапов своей практики. Изучая природу дисбалансов, вы в итоге придете к восстановлению равновесия. Это еще одно отражение взаимоотношений между Инь и Ян.

Настройка ума

Реальность в нашем восприятии обусловлена уровнем вибрации, на который мы можем настроиться. В классической даосской философии (но не в современной китайской медицине) одной из функций мозга считалась работа в качестве чего-то вроде радио, которое можно настраивать на различные частоты. Функции мозга подробнее будут описаны в главе 7. Приступая к практике, большинство из нас настроены исключительно на физический мир. Наш ум способен усваивать лишь более плотные частоты физической материи. Наша реальность зависит от того, что мы видим, ощущаем и переживаем непосредственно с помощью своих чувств. Ученые стремятся глубже исследовать природу этой реальности, создавая все более мощные микроскопы, способные показать нам природу физического мира в мельчайших деталях. Настолько мельчайших, что нам наконец удалось увидеть конечную истину физического мира: на самом деле его не существует. Атом, образующий физическую материю, на 99 % состоит из пустоты, из ничего. Стремясь исследовать этот мир во всех деталях и силясь познать природу реальности, современный ум упускает из вида один крайне важный факт: физический мир – это лишь один из планов существования. Физический план – это только часть мира, в котором мы живем, и пока ум не настроится на частоту следующего плана, энергетического, мы по-прежнему будем сосредоточены лишь на небольшой области. Частоты энергетического плана находятся на уровень выше частот физического, а далее следует уровень чистого сознания. Выше этого – Небо и Дао.

Отступление 2. Личная ответственность

В даосском понимании микрокосм человеческого тела и макрокосм внешнего мира суть одно и то же. То, что находит выражение внутри нас, также находит выражение и снаружи. Согласно этому холистическому, объединяющему взгляду на человека и космос, чем больше вреда мы причиняем окружающей среде, тем хуже становится нам, и наоборот.