Читаем Неизведанные грани обусловленного ума полностью

Иногда, когда повышение осознанности происходит не самым гармоничным образом, этот процесс также может сопровождаться и нежелательными явлениями, которые, в худшем случае, могут привести человека к состоянию еще меньшего самоконтроля. В человеке могут происходить такие процессы, которые очень похожи на то, что могло бы произойти с деревом, если бы оно преимущественно росло бы вверх, стремясь вырастить ветви, и не развивало бы корни. Это была бы крайне неустойчивая конструкция, которая со временем становилась бы только все более неустойчивой и, естественно, очень быстро прекратила бы свое существование. Это именно то, что может происходить с человеком, если он в недостаточной степени освоился в этом мире, если он не имеет достаточного самоконтроля, не способен удерживать стабильно свое состояние, и при этом отчаянно совершает попытки осознать себя в каких-то возвышенных сферах, вне тела и ума. Это могут быть очень чувствительные люди, но не способные удерживать свое состояние, что приводит к частой смене их высоких и позитивных состояний на грубые и негативные. Такое нестабильное состояние может привести не к выходу за пределы ума, а к неспособности контролировать ум. То есть одно дело это стабильная, совершенная работа ума, что приводит к возможности его остановки и выхода за его пределы. А другое дело это невозможность наладить работу ума, его неразвитость, в сочетании с попытками выхода за его пределы, может привести к еще меньшему контролю ума, что в крайней степени проявляется как сумасшествие. Но сойти с ума это не всегда негативное состояние. Ведь быть от кого-то без ума можно и в позитивном смысле. Так в чем же разница? А разница в том, что в негативном смысле люди сходят с ума тогда, когда теряют то, что имеют, когда утрачивают остатки осознанности и самообладания, когда теряют возможность адекватно реагировать на окружающую среду, в результате того, что не могут адекватно использовать свой ум. Если сравнить ум с предприятием, а директора этого предприятия с сознанием, то есть с самим человеком то, это похоже на то, когда директор компании перестает владеть ситуацией, он забывает, что значит быть директором, он больше не может охватить вниманием все предприятие, а способен лишь к какой-то простой работе, чем и занимается. То за дворника, то за разнорабочего. Понятно, что ничего хорошего для предприятия такое поведение директора не может принести. Примерно то же самое и происходит с умом человека, когда он теряет над ним контроль. А в позитивном смысле сойти с ума это означает выйти за рамки собственных ограничений. То есть не только видеть, как работает ум и отдавать себе полный отчет в том, что происходит, но и стать больше чем ум, прибывать в состоянии, когда ум молчит. И только развитый и чистый ум способен естественным образом останавливаться. В этом случае это будет похоже на директора, который в полной мере понимает то, что происходит на предприятии, который довел рабочий процесс до совершенства и полностью владеет ситуацией. И в условиях, когда это предприятие работает как часы, директор начал интересоваться чем-то большим, он начал задумываться об улучшении своего состояния. Четкая, налаженная и гармоничная работа предприятия дала возможность директору покинуть его пределы и осуществлять удаленное управление компанией, физически находясь при этом в любом более приятном для него месте, например на берегу океана, под ласковыми лучами солнца. Это и есть позитивный способ сойти с ума, когда ум продолжает работать, а хозяин пребывает в возвышенных состояниях. Так вот опасность может заключаться в том, что директор попытается слинять на острова до того, как он выстроит должным образом работу предприятия. Это означает, что директор балдеет, а предприятие разваливается. Так и среди людей, которые признаны сумасшедшими и проходят лечение в специально отведенных для этого местах, есть не только те, кто потерял самого себя и реально сошел с ума, но и те, кто сошли с ума чуть-чуть по-другому, пребывая параллельно с сумасшествием в слегка возвышенных состояниях, которое естественно у них могут чередоваться с грубыми и негативными. И естественно наиболее предпочтительным является выход за пределы уже развитого и осознаваемого человеком ума. То есть совсем не лишним будет сначала твердо встать на ноги, а уж потом тянуться к свету.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
Иисус Христос в документах истории
Иисус Христос в документах истории

Издательство «АЛЕТЕЙЯ» Санкт-Петербург 2001Личность Иисуса Христа до сих пор остается загадочной, хотя о нем написано больше, чем о ком бы то ни было. Уже почти два тысячелетия миллионы людей на разных континентах почитают его Богом, и столько же времени не стихают споры о нем историков, философов, религиоведов. Предлагаемая книга представляет собой сборник основных внебиблейских источников, говорящих или упоминающих о Иисусе Христе. Принадлежащие разным культурно-историческим традициям документы соединены в хронологической последовательности и снабжены необходимыми комментариями. Часть этих документов впервые дается в переводе на русский язык.Книга рассчитана на всех, кто интересуется историей христианства.

Борис Георгиевич Деревенский

Христианство / Прочая религиозная литература / Эзотерика