НеизВЕДанные ВЕДы

Вишну – «проникающий во всё», «всеобъемлющий» – верховное божество в вишнуизме, супруг Лакшми – богини изобилия и процветания. Один из Тримурти – триады, объединяющей трёх главных божеств индуистского пантеона (Брахму-Создателя, Вишну-Хранителя и Шиву-Разрушителя). По одной версии родила Вишну Адити от Брахмы, по другой – Махасарасвати.

Наиболее важные другие имена Вишну: Хари, Говинда, Мадхусудана, Муради Пурушоттама, Нараяна.

Перевод имен Брахмы и Шивы прост и содержателен:

Брахма — яйцо – символ рождения нового.

Шива – прах, труха – результат разрушения.

А вот с переводом слова Вишну как-то сразу не задалось. Я долго и безрезультатно пытался понять первичное, самое древнее значение имени Вишну, но упускал одну важную деталь. Когда же я перестал рассматривать имя Вишну отдельно от имени его супруги Лакшми, ведь она всегда неразрывно следует за своим мужем, то, как говорится, пазл сложился.

«Лакшми приняла рождение у святого мудреца Бхригу и его жены Кхьяти. Это была необычайно прекрасная дочь, и казалась воплощением всех лучших качеств в этого мира».

Надо знать, что имена родителей ведических персонажей обычно характеризуют какие-то важные качества потомства. Переведем имена родителей Лакшми:

Бхригу – тяжело, трудно.

Кхьяти – осознание, объяснение, восприятие.

То есть Лакшми: труднообъяснимая, тяжело понимаемая, сложно объяснимая.

Санскритское слово «laksa» имеет очень много значений:

ощущать, замечать, познавать, знак, значение,цель, точка, исток, источник,огромное множество, богатство, стоимость,мир, царство

Первичное, исходное, наиболее точное значение Лакшми – «царящая», «царствующая», «царство».

Действительно не простая, многовариантная эта верная супруга Вишну, имя которого переводится очень кратко, емко и однозначно: «Вишну» – «Единый».

То есть первичные значения Бога ВишнуЛакшми:

Единое множество.

Общее единство.

Всемирный источник.

Мировое единение.

Царство единого.

Единое божество.

Общее единое духовное пространство.

Действительно, суть, смысл и способ существования Бога очень трудно осознать и объяснить. Всюду присутствующий, единый в своем разнообразии, источник всего, бесконечный, всепроникающий, невидимый и неощущаемый. Единый в множестве форм. Разное в целом…

Похоже, что очень и очень давно было дано определение Бога в неком первоисточнике, которое выглядело примерно так:

Труднообъяснимое безграничное, неосязаемое, бестелесное единое целое из огромного множества различного.

Первые получатели этого знания понимали глубину этого определения, а уже почти ничего не понимающие индийские брамины записали потом на санскрите и слитно, как-то так:

BhriguKhyatiAditiVisnuLaksmi

Так «Бог един» стал – «Вишну Лакшми».

Опишу цепочку трансформации: Бог Един – Единое божество – Единое множество – Вишну Лакшми.

«Много» – раньше было – «богато».

Богатство, божество (много, множество) сократили со временем до – Бог. Получается, что санскритское слово «Лакшми» и есть русское слово — «Бог».

Другие имена-эпитеты Единого Бога – Вишну Лакшми переводятся так:

Хари – Хранитель, Хранящий.

Говинда – Звездный странник, Ведущий звезды.

Мадхусудана – Центр мира, Середина Вселенной.

Муради Пурушоттама – Границы сущего.

Нараяна – Светило, Горящий Свет.

Адити – Неосязаемый, Нематериальный, Бестелесный, Духовный.

Это действительно очень трудно объяснить и осознать.

Бог – это не добрый старик, сидящий на небе, внимательно слушающий наши молитвы, и не синий мужчина, летящий на орле, а Нечто всеобъемлющее, всепроникающее, неосязаемое, управляющее всем.