Той же народ (или племя Афетово), разширившися на странах полунощных, восточных, полуденных и западных, прочіих всх силою, мужеством и храбростію презыйде, страшен и славен всему свту бысть: (яко вс ветхіи и достоврныи лтописцы свдителствуют) ни въ чесом бо ином, точію въ дл воинственном упражняшеся и оттуду пропитаніе и всякія нужды своя исполняше. И от славных длес своих, найпаче воинских, славянами, или славными зватися начаша. Такожде и язык славенскій един от седъмидесят и двох, от столпотворенія по размшаніи языков изшедшій, им же даде бог племени Афетову глаголати, от
О свобод, или вольности славянской
Славяне въ храбрости и мужестве своем день от дне крпко подвизающеся воеваша еще и противу древных греческих и римских кесаров и всегда славную воспріемлюще побду, въ всяческой свобод живяху.
Пособствоваху же и великому цару Александру Македонскому, и отцу его Филиппу, подбивати под власть свта сего державу. Тм же, славных ради дл и трудов воинских, даде Александер- царъ славяном привилей, или грамоту, на пергамни златом написаную вь Александріи, вольности и землю им утверждающи, пред рождеством Христовым року 305-го.
И Август-кесар (в его же царство цар славы Христос- господь родися) не дерзаше зъ свободными и сильными славянами брани свести. Нціи совтовали ему воевати съ ними, но он на совт их тако отвщаваше:
Не подобает мн златою удицею рибы ловити. Аки бы рекл:
Не хощу я большей згубити, нежели обрсти.
И писаше Август-кесар къ единому от гетманов своих, Лентулев
[5], заповдуя, да отнюд славянов раздражати войною не дерзает.Обртает же ся въ лтописех полских, яко власть славено-росская и Рыму досязаше. И князь нкій славеноросскій Одонацер
[6], войною доставши Рима, держаше его под властію своею лт тринадесят.Славяне же, россявшеся и осдше различный страны, разными имены прозвашася: о них же будет особно нижей […]
О народ руском, или свойствене россійском, и о нарчіи, иди назвиську его