Неизвестная книга наркома внутренних дел Н. И. Ежова

Классовую борьбу в условиях диктатуры пролетариата Бухарин считал преходящим фактом, зависящим от неполадок нашего аппарата.

«…Точно так же меняется форма классовой борьбы и в дерев не. Правда, то тут, то там классовая борьба в деревне вспыхивает в прежних своих проявлениях, причем это обострение вызывается обычно кулацкими элементами. Когда, например, кулаки или наживающиеся за чужой счет и пролезшие в органы советской власти люди начинают стрелять по селькорам, это есть проявление классовой борьбы в самой острой форме. Однако такие случаи бывают обычно там, где еще советский местный аппарат является слабым. По мере улучшения этого аппарата, по мере укрепления всех низовых ячеек советской власти, по мере улучшения и усиления местных деревенских партийных и комсомольских организаций такого рода явления будут, как это совершенно очевидно, становиться все более редкими и в конце концов бесследно исчезнут»[68].

В перспективе Бухарин видел потухание классовой борьбы.

«…Мы переживаем такой момент, когда у нас классовые противоречия, особенно в деревне, обостряются.

Они будут обостряться до тех пор, скажем, пока мы не найдем в распоряжении нашего государства такого рода, такой степени и такого количества материальных благ, говоря простым языком, – денег, которыми мы могли бы поднять настолько высоко коллективное хозяйство бедноты и кооперированное хозяйство середняка, что подвели бы его жизненный уровень на высокую ступень развития, при которой кулак не будет являться экономически мощной силой по сравнению с этими оперившимися благодаря нашей помощи хозяйствами, ставшими на путь большего или меньшего обобществления. Тогда начнется другая полоса, тогда классовая борьба начнет утихать»[69].

Пролетарскому государству Бухарин рекомендовал установить мирные отношения с кулаком.

«…B своем собственном государстве рабочий класс, после того как он отбил все нападения врагов и обеспечил мирную строительную работу, уже не проповедует внутри страны граж данской войны, а проповедует внутреннее замирение»[70].

Иной рекомендации не могло и быть, поскольку кулаки, как утверждал Бухарин, были заинтересованы в сохранении советской власти, а советская власть, с другой стороны, должна была, по словам того же Бухарина, получать ресурсы от кулацкого накопления для хозяйственного подъема всей массы крестьянства.

Бухаринцы-рыковцы рассчитывали на рост кулацких, капиталистических хозяйств, фермеров на советской почве.

«…Мне кажется, заявлял Бухарин, что кулак в старом смысле должен действительно отходить на задний план, он обречен на слом, а то, что будет расти в качестве верхушки – кулак нового типа (называйте его не кулак, а как-нибудь по-другому) – это будет зародыш зажиточного капиталистического или полукапиталистического крестьянского фермера. Старый средневековый или полусредневековый тип кулака, по всей вероятности, не будет так расцветать, как он расцветал раньше, рядом с помещиком, на фоне кабальных отношений и неразгороженной земли. Та зажиточная верхушка, которая будет у нас развиваться, будет развиваться на “разгороженной” земле, без помещика, в иных социальных условиях»[71].

Выступления бухаринцев-рыковцев показывали, что они не считают нашу революцию революцией социалистической, хотя прямо об этом не говорят.

Это что писал Бухарин:

«…Главной гарантией социалистического строительства у нас есть забота о наиболее благоприятном сочетании классовых сил, которое обеспечивало бы нам возможность дальнейшего строительства социализма… забота о сочетании “пролетарской революции” с “крестьянской войной” в новой форме, на этот раз “строительной” форме. Это – главное»[72].

Под «крестьянской войной» Маркс и Энгельс понимали дви жение, направленное против феодалов. «Крестьянская война» в «строительной форме» могла означать лишь развитие буржуазных отношений в деревне. Недаром бухаринцы-рыковцы ополчались против колхозников как столбовой дороги к социализму и ставили ставку на устойчивость индивидуального крестьянского хозяйства.