Неизвестная реальность

— Меня трудно обвинить в трусости. Но все равно я даже не могла представить, что может существовать такая смелость в искренности и в отношениях.

— Какой-то оазис.

— Потом, когда ты с этим приходишь к другим людям, то для них это тоже как глоток воды.

— Вообще стирается грань между тем, какой ты здесь и какой во внешнем мире. Ты там такой же, как здесь.

— Мы воспитываем любовь к себе — очень нежное, очень бережное отношение к самим себе.

— Ты чувствуешь, когда за тобой внимательно следят, не указывают на слабости и промахи, бережно, как за ребенком, который учится ходить.

— Я слышала об этом, но не представляла, как это можно сделать. Как встреча с тенью. Здесь, наверное, единственное место, где такое можно проделать.

— Происходит формирование вкуса в самом широком смысле, потому что к грубым чувствам и еще чему-то подобному просто перестаешь испытывать желание. Напротив, возникает желание к каким-то утонченным удовольствиям.

Что такое грех?

— Что такое грех?

— Теперь оказывается, что это программа, когда-то заложенная для того, чтобы держать людей в страхе. Кстати, что такое страх? Говорят: "Страх Божий". По-моему, это два разных, несовместимых понятия.

— Да. Мы уже разобрались в том, что боги бывают разными. Для человека характерно восприятие бога — как существа, которое обладает сверхчеловеческими способностями. На Землю приходили разные боги с разными целями. То существо, которое дало закон "око за око, зуб за зуб", что это за существо? Что оно хотело? Скорее всего — порождать и продлять страх. Это закон насилия. Узаконенное насилие.

— Нам преподносится это понятие так, как будто оно относится к Единому Богу?

— Да. В сознании многих людей произошло смешение: все, что приходило от сверхчеловеческих разумов, рассматривалось как нечто принадлежащее какому-то одному существу, которое называлось богом. Мы же видим, что таких существ было много, и они преследовали разные цели. Если мы посмотрим ранние религии или более поздние, или различные виды религий в разных культурах даже в одно и то же время, мы увидим, что они различаются. Иногда очень существенно. Есть боги, подобные карающей деснице. Переход сознания людей к пониманию Бога как Вселюбящего Отца — очень качественный скачок. Христос говорит об этом. Какие-то религии начинаются с некоего мессии, посланника, гласа Божьего, чего-то такого сверхъестественного. Дальше это начинает распространяться, примешивается еще очень многое. То, что говорил Христос, — одно, а то, что потом получило развитие в разных формах интерпретаций, — то, что было привнесено.

— Потому что в религии, видимо, и политика существует своя.

— Религия стала политикой. Религия должна быть вне политики, а она превратилась в нее, потому что Церковь — самостоятельная организация, и в ней родилась тенденция к захвату власти. Все эгоистические наклонности, то, что мы называем ложной личностью, начали очень мощно процветать. Их проводники и проповедники создавали все под свои эгоистические желания. Поэтому в религии сейчас очень большой хаос, большой сумбур. Но главное, что надо увидеть, — все очень относительно. И когда ты знакомишься с тем, что кто-то называет религией, надо разобраться, кто это создал, зачем и нужно ли тебе это.