Неизвестная Русь. Тайны русской цивилизации

Велес – бог лесов и полей, покровитель земледелия и животноводства. Он же – хранитель врат в иной мир. По воззрениям славян, бытие делилось на три стороны. Явь была реальностью, Правь – истинная сущность мира, где рождались его законы. А Навь – обитель темных потусторонних сил. Был также Ирий – райский остров богов, который находился в небе, между мирами. Там жили боги и туда отправлялись души предков. Сергей Павлов, историк: «Причем все эти миры между собой соединяются как раз тем самым радужным мостом, на страже которого стоит Велес».

Фото 20. Хорс и Заряница

После крещения Руси церковь стирала знания об искусстве любви. Иерархи знали, что делали. Управлять сильнейшей энергетикой человека – значит взять под контроль сам дух народа. А эротические традиции славян касались не только супружеской спальни. Вся природа была наполнена любовью.

Исследователь славянской традиции Александр Белов считает: «Весь этот мир наполнен энергиями сближения, соития, слияния, но они не опохаблены, они не сведены к тому, чтобы это все было очень накоротке, очень быстро и очень потребительски. Это процесс сложно-структурного культа, в который ты вступаешь, и не просто с предметом страсти, а еще с теми силами, которые он отражает, и с тем, что за этим стоит».

Византийский историк шестого века Маврикий Стратег был поражен славянской традицией заниматься любовью… в воде. Мужчины и женщины купались в речке или озере все вместе, нагишом, а затем разбивались на пары… Однако это не походило на групповой блуд в римских термах. Наши предки совершали мистическое очищение и слияние со стихией.

Историк-славянист, кандидат исторических наук Марина Крымова уточняет:«И это были не хаотичные связи, как нам пытались иногда навязать, что у древних славян, дескать, родовой уклад, род, племя, хаотичные связи – нет!»

Посевные работы мужчины часто вели обнаженными. Это символизировало своеобразное осеменение земли. После засева хлеба супруги занимались любовью прямо на поле или просто перекатывались по нему. Также по ночам голые девушки и женщины обходили поля с песней или заговором, чтобы уберечь урожай от нечистой силы. А чтобы уродился густым и крепким лен, бабы катались по нему с распущенными волосами… Считалось, что человеческая плодовитость помогает земле родить урожай.

Марина Крымова:«У наших предков, у славян и у ариев, у них вся жизнь была насыщена магичностью, абсолютно вся. Обыденный день – он весь был магичный, то есть предок жил обрядом».

Неслучайно важнейшие эротические обряды проводились в праздники, особенно в дни Купалы и Коляды. Наши предки считали, что 21 декабря наступает Карачун. Это злобное божество смерти и морозов, также называемое Чернобогом. Но, согласно мифам, Коляда побеждает Карачуна-Чернобога. А чтобы это непременно произошло, надо приветить Коляду кострами до небес, веселым застольем, песнями и плясками. Именно в эти ночи гадали на супружество, урожай и прибавление в семействе. В том числе таким затейливым способом, как игра в «покойника». В обряде «шуточных похорон» обнаженного добровольца клали на стол, прикладывали страшные зубы из брюквы, лицо обсыпали мукой. Девки делали вид, что обмывают умершего, водя руками по телу. Задача была – возбудить лежащего. Как только это происходило, игра вступала в решающую стадию. Под чьими руками гадательный объект достигал пика эротического возбуждения, та девка, считалось, вскоре выйдет замуж… Не исключено, что за того же, кто и лежал на столе…

Подобными обрядами славяне призывали Солнце возродиться и повернуть на лето. Дневной свет и тепло жизни начинали умножаться в мире.

Миф о рождении и детстве Коляды поразителен. Карачуну-Чернобогу были предсказаны беды от него, и злодей заковал во льды отца Коляды – Даждьбога. Но опоздал, и мать Коляды Златогорка успела родить своего сына. Однако Златогорка жила в царстве мертвых и должна была туда вернуться. Она положила младенца в корзину и направила по водам реки Смородины в светлый Ирий к богам Хорсу и Заре-Зарянице… Хорс нашел на берегу корзину, сиявшую небесным светом. Лежал в ней златовласый ребенок.