Неизвестное тайцзи. Краткое пособие по цигун и тайцзи-цюань

Во время перехода от бодрствования ко сну есть краткий момент, когда открывается щель в мир Духа. Обычный человек его практически не замечает. Большинство из нас быстро засыпает. Те, кто страдает бессонницей, задерживаются больше, но их разум не готов принять эту щель за вход. Они боятся и отгоняют все, что не укладывается в рамки рационального. Однако если человек сильно устал, мучается какими-то вопросами или проблемами, то в этот момент он способен пройти через щель и найти ответы на вопросы, которые он ставит перед собой. Так Менделеев открыл свою знаменитую таблицу. Менделеев все время бился над тем как расположить химические элементы в логической последовательности. Менделеев любил играть в карты и постоянно раскладывал пасьянс. Он делал это постоянно. А на рубашках карт он написал формулы элементов. Поскольку пасьянс раскладывался ежедневно помногу раз, то он запечатлелся в мозгу ученого. Человек этот был беспокойный, легковозбудимый. Потому страдал бессонницей. В определенный момент он был сильно утомлен и сон не шел, но дверь на «Тот Свет» оказалась широко открытой, и Менделееву приснился сон, где все химические элементы были расположены в виде длинной таблицы. Но это был не сон. Это было спонтанное сновидение.

Человек начинает плохо спать, когда столб плотно входит в его жизнь. Но поскольку он занимается над собой, его разум и его тело способны пройти Туда. В определенный момент мы начинаем видеть сны. Но это не совсем сны. Обычный сон мы не запоминаем. Пространство между мирами узкое и из сна мы можем вынести лишь то, что увидели через щель. Если дверь прикрыта неплотно, то увидеть можно лишь то, что находится на линии обзора. Если дверь открыть больше, то больше и увидишь. В обычном сне мы можем четко увидеть лишь один предмет. В столбе мы видим целые миры. Простой сон забывается, сновидение мы помним. В начале мы выступаем в роли стороннего наблюдателя, но одновременно мы осознаем себя спящими в кровати. У нас как бы две точки сознания. Одна в теле, вторая где-то еще. Затем сновидение начинает появляться, даже когда мы не спим. Неожиданно вспыхивают картины. Но наш разум един, сознание не расщепляется как у шизофреников. Мы четко можем отделить видение от реальности. У нас две точки сознания и мы осознаем обе. Во время видения мы проходим в параллельные миры, а также в прошлое, или будущее этого мира.

Энергетическая трансформация и уровни сознания человека в процессе духовной эволюции по тибетской системе дзогчен

Взаимосвязь с даосскими практиками достижения бессмертия пять тайных искусств даосской алхимии

В соответствии с учением дзогчен, человек изначально является Буддой. Само слово дзогчен означает «Изначальную потенциальность». Поэтому человека можно сразу ввести в «Правильное состояние» — Ригпа (состояние мгновенного присутствия). Для этого мастер дзогчен проводит «прямую передачу» ученику. Иными словами, ученик сразу достигает совершенства или ЯнШэнь. Это — своеобразный маяк, на который потом ориентируется ученик. Он запоминает состояние ригпа и снова стремится его достичь, но уже самостоятельно.

В процессе духовной эволюции, сознание человека проходит через ряд трансформаций. Каждому состоянию сознания (точнее осознания) соответствует свой уровень энергетики или жизненной силы — Всеоснова жи (жинанг — аналог китайской ци, точнее Шэнь). Каждому энергетическому уровню соответствует своя энергетическая схема или энергетические каналы в теле человека. Таким образом, каждому уровню человеческого сознания соответствуют свои особые энергетические каналы или энергетические взаимосвязи в теле человека. Или энергетическая система.