Неизвестные Истории Рамаяны

Поэтому прошу Вас, сделайте это быстрее, а затем выройте яму и похороните меня. Они так и сделали, и из погребальной ямы появился Тумбуру, великий музыкант- гандхарва, проклятый Куверой за то, что он пел песни о чувственном наслаждении. Небесный музыкант сказал Рамачандре:

- Если Вы пойдете этим путем через лес Дандакаранья, Вы выйдете к ашраму Шарабанги риши,и найдете множество других мудрецов. В конце концов Вы придете к Агастье, и он даст Вам божественное оружие. Получив оружие, Вы отправитесь к Панчавати, где с Вами случится что-то плохое, но я не скажу, что именно. Однако, эти события принесут Вам высшую славу.

Так Тумбуру был послан к Ним в измененном обличье, и Рамачандра вошел в лес Дандакаранья.

Игры с мудрецами мы обсудим позже. В конце игр в лесу Дандакаранья, после того, как Сита была похищена, и Рамачандра кремировал тело коршуна Джатаю, Рама и Лакшмана направились в Кишкиндху, потому что один риши сказал им, что там они получат сведения о том, где находится Мать Сита. Когда Они достигли Кишкиндхи, им встретился старик со спутанными волосами, который обратился к Ним:

- Кто Вы - мудрецы, цари, охотники или полубоги? Пожалуйста, ответьте мне. Я прошу милостыню в этой местности и останавливаю всех тех, кто проходит здесь. Я потребую у Вас милостыню, согласно роду Ваших занятий. Скажи мне, полубог ты, святой человек или царь.

Рамачандра посмотрел на Лакшману и сказал:

- Это необычный попрошайка. В зависимости от личности дающего, его требования растут или уменьшаются.

Затем Он посмотрел на попрошайку и увидел замечательное алмазное ожерелье на его шее. Он сказал:

- Ты странный нищий. У тебя такое замечательное ожерелье, и все же, ты просишь милостыню. Я не понимаю.

- Ты видишь мое ожерелье? – Удивился старик.

- Да, вижу.

- А Он видит его? – Старик указал на Лакшману.

- Нет, Я ничего не вижу. – Ответил Он.

- Почему Я вижу ожерелье, а Мой брат его не видит? – Спросил Рама.

Старик стал с восторгом объяснять Им смысл происходящего, и мы узнаем об этом из следующей главы.

ГЛАВА 7. ЮНОСТЬ ХАНУМАНА.

Изначально Хануман – сын Ваю, бога ветра. Он также является экспансией Господа Шивы. Все полубоги помогали Господу Рамачандре в сражении, и Господь Шива решил: «Я тоже должен Ему помочь». Задолго до того, как Господь Рама низошел на землю, у Господа Шивы была лила.

Однажды Шива и Парвати играли на Кайласе и увидели обезьяну. Глядя на эту обезьяну, они также приняли форму обезьян и стали играть друг с другом. В это время они зачали ребенка.

Сразу же после этого Парвати приняла свою прежнюю форму и сказала:

- Я не стану рожать обезьяну.

- Но мы зачали ребенка, - ответил Шива, - а значит, Ты должна его родить.

- Нет, нет. Когда Мы зачинали его, Ты был обезьяной, а значит и сын станет обезьяной. Сын-слон у Меня уже есть. Этого достаточно. Я не могу этого допустить.

- Хорошо, Я все устрою.

Шива призвал к Себе Ваю, и Ваю явился. Однажды Шива уже зачал ребенка, и Агни взял зародыш, но сказал, что больше никогда в жизни не станет этого делать. Итак, Ваю явился, и Шива сказал:

- Ваю, ты еще ничего для Меня не сделал. Поэтому, пожалуйста, возьми этот зародыш и позаботься о нем.

- Но Ты горячее всех живущих. – Ответил Ваю. – И я стану очень горячим, нося с собой Твой зародыш, хотя я должен охлаждать. Ветер станет горячим.

- Придумай что-нибудь. – Ответил Шива.

Так Ваю носил с собой этот зародыш и не знал, что ему делать, пока не увидел сапта-риши, которые куда-то направлялись. Он предстал перед ними и спросил:

- Это зародыш Господа Шивы. Его нужно сохранить до тех пор, пока Всевышний Господь не воплотится как Рамачандра. Это случится еще не скоро, но его нужно сберечь. Пожалуйста, придумайте что-нибудь. Сапта-риши согласились помочь. Они отправились к реке Мандакини, взяли металлическую пластину в форме древесного листа, и положили зародыш в него. Так он хранился там, а Ваю должен был навещать его и присматривать за ним, чтобы с ним ничего не случилось.

В это время у Брихаспати, духовного учителя девов, в доме была служанка, которая должна была приносить цветы для поклонения шалаграму. Однажды, пойдя за цветами, она увидела брачные игры гандхарвов, и очень привлеклась ими. Вместо того, чтобы собирать цветы, она вернулась в ашрам, где Брихаспати сидел на оленьей шкуре. Внезапно девушка бросилась на него и стала осыпать его поцелуями. Брихаспати не ожидал этого, потому что он проводил пуджу, и поэтому он сказал: «Что это? Ты ведешь себя как обезьяна. Так стань же обезьяной!» После того, как она превратилась в обезьяну, она заплакала:

- Мне очень жаль! Невежество затмило мой разум, и я оскорбила тебя. Теперь ты превратил меня в обезьяну. Когда же я снова приму прежнюю форму?

- Зачем я тебя так проклял? – задумался Брихаспати. – Я ведь даже не гневался.

Он некоторое время был в раздумье, а затем сказал:

- Да! Я знаю. У меня есть для тебя задание. Отправься в Кишкиндху и выйти замуж за великого воина, царя обезьян.