Читаем "Неизвестный" Патриарх Кирилл полностью

«Ты всю жизнь наставляешь своих учеников, но стоит мне пальцем поманить,

и они пойдут за мной». На что философ ответил: «Правильно, потому что ты им

предлагаешь спуститься с горы, а я зову подниматься в гору. Спускаться легче,

чем подниматься к вершине».

«Нужно оказывать такое влияние на мировоззрение, на политическую фи-

лософию, на реальную политику, на экономическую и социальную систему, что-

бы менялись сами принципы человеческой цивилизации, — подчеркнул Свя-

тейший Патриарх. — Потому что если следование греху возобладает, цивилиза-

ция погибнет: пауки и тем более скорпионы в банке — нежизнеспособная систе-

ма».

«Конец света наступит, когда зла в мире станет больше, чем добра. Зло

не может просто существовать, оно всегда динамично, всегда развивается, и апо-

гей зла — это смерть, уничтожение... Так карманник, если его не остановить, пе-

реходит на следующий уровень преступлений: грабежи, насилие и так

до убийства», — сказал Предстоятель Русской Православной Церкви, подчерк-

нув: человеческая цивилизация нежизнеспособна, если не останавливает зло.

http://mospat.ru/index.php?page=44096

?

МЫ НЕ СКОТЫ, СКОТЫ НЕ МЫ

Фрагменты интервью Владыки Кирилла «Комсомольской правде»

— Очень много вопросов поступает по поводу программы «За стек-

лом».

— Я бы ответил так. Мы категорически против подобного рода экспери-

ментов на нашем телевидении. Не просто осуждаем, а более чем осуждаем. Ду-

маю, что в ближайшее время у нас будет какое-то заявление по поводу этой про-

граммы, потому что слишком много в наш адрес людей обращаются.

А теперь я бы хотел сказать господам, которые сочинили всю эту исто-

рию. Что достигается вот такими программами, что достигается порнографией,

что достигается эротикой? Раскрепощается человеческий инстинкт.

Бог дал человеку разум, волю и нравственное чувство для того, чтобы,

опираясь на свои убеждения и нравственное чувство, человек мог управлять ин-

стинктами. Инстинкт вложен в нашу природу для того, чтобы человек мог суще-

ствовать. Если не будет инстинктов, не будет выживания человеческого рода,

не будет его продолжения. Но, в отличие от животного, мы призваны управлять

инстинктом. А животное не управляет инстинктом, оно и живет по инстинкту.

Вот то, что нам предлагается на телевидении, что сейчас предлагается массовой

культурой: это раскрепощение инстинкта, это снятие всякого волевого мировоз-

зренческого контроля за инстинктом.

Живи, как хочешь. Но ведь это же призыв жить всем в стойле, в поросят-

нике! Это же просто попытка сделать из человека животное! Ну если человек

живет столь раскрепощенно, скажите, на основе каких сдерживающих факторов

он будет себя ограждать от того, чтобы убить, ограбить, если ему захочется это

сделать? Поэтому господа, которые ставят на телевидении эксперименты, пилят

сук, на котором сидят. Ведь у них же тоже дети — дочери и сыновья. Или они

думают, что они сами живут за стеклом от всего общества? А потом, это просто,

простите, скотство — эксплуатировать половой инстинкт людей.

Екатерина Рожаева

KP.RU—27.01.2009

ЕСЛИ ХОТИТЕ ЖИТЬ, БУДЬТЕ НРАВСТВЕННЫ

— Владыко, как объяснить такое явление: наблюдаешь порой

по телевизору иную фигуру. Вроде умный такой человек, красноречивый...

А как начнет этот человек поучать нас чему-то, так телевизор краснеет.

Или какие высокопоставленные фигуры, а как попадаются на взятках

и на аферах — опускаются ниже грязи. Так возможно ли при широком уме

полное отсутствие совести и стыда?

— У апостола Павла мы находим такое понятие, как «сожженная совесть».

Совесть есть некий сигнал, свидетельствующий о воздействии внешнего мира,

внешних обстоятельств и даже человеческих мыслей на нравственную природу

самого человека. Если это воздействие отрицательное, то сигнал срабатывает,

мы чувствуем угрызения совести, но это очень тонкий сигнал, и его можно за-

глушить. К примеру, человек украл, и совесть заговорила. Мучительное состоя-

ние стыда. Но взял человек, дернул стаканчик водки, и уже полегчало. И снова

украл, и снова заработала, только не так уж сильно, и снова залил он это дело.

Совесть можно разрушить, можно сжечь, если ложно убедить себя, что вот

за этот порок мне вовсе не стыдно... И когда такое происходит, человек теряет

всякую нравственность, духовность, он становится животным. И даже куда

страшнее, потому что у него развитый интеллект, и при отсутствии духовности

это разумное страшное животное.

Спалив в себе совесть, он старается спалить ее у людей, его окружающих.

И если из человечества совсем изъять это чувство, человечество превратится

в стаю. А теперь давайте посмотрим, что вокруг происходит. Преступность. Лю-

ди озлобляются. Жить стало тяжело, потому что нравственное начало все боль-

ше покидает людей. Если оно нас покинет совсем, то мы, подобно скорпионам

в банке, не сможем существовать. И я бы сказал так, что нравственность есть ус-

ловие выживания человеческой цивилизации. Люди, если хотите жить, будьте

нравственны! Через совесть кратчайший путь к Богу.

Николай Варсегов

KP.RU — 28.01.2009

?

«ОТДАВАЯ СЕБЯ ДРУГИМ, МЫ ОТДАЕМ СЕБЯ БОГУ...»

Из проповеди в день памяти святителя Петра, митрополита Московского,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика