Следующее , за мной, как было сказано ,наблюдали и меня оценивали, хотя во властных структурах высокого порядка я замечен явно не был (шесть лет следственно – прокурорской работы в Союзе думаю не в счет). А кто собственно я ? Занимаюсь последние 25 лет практическим применением права , оставаясь при этом свободным философом и холодным циником, публикуя время от времени свое понимание миропорядка , пользуясь какой то свободой ,существующей в интернете . Значит им нужен был индивидуум не скованный исполнением законов уже принятых другими , а способный сам творить эти самые законы и что самое главное реализовывать их , т. е . добиваться их исполнения всеми на кого они направлены и для кого они приняты.
Ну что же , вроде логическое понимание исполнения задачи есть. Теперь нужно оценить направления , которые нужно либо «ампутировать» , либо привести в нормальное состояние ,способствующее достижению цели.
Здесь , исходя из того , что мне не поручено страдать за весь мир , а «попытаться привести к естественному положению вещей общество ,хотя бы на ограниченной территории», берем теоретически за объект размышления нашу ,бьющуюся в очередном государственном пути , страну. Не забывая при этом, что она одна из многих других территорий , именуемыми государствами.
Но здесь опять-таки ! Засада! Логическая ловушка, стандарт мышления, дьявол меня побери! Не нужно «поднимать экономику», «вставать с колен» и т.п. – это есть стандартный путь всех насквозь лживых фюреров и правителей, по крайней мере на словах. Смысл беседы с ВВ не был примитивно-экономическим , создать для большинства «сапиенсов», которых вообщем то принято называть «населением», условия, в которых они смогли бы ишачить на своих рабочих местах, получать достойные суммы денег и тратить их на всякую ерунду в виде четырехколесных таратаек, жрачки от пуза и т.д. и т.п.
Задачка набить разумным брюхо как раз таки самое наипростейшее, тем паче все уже изобретено до нас у тех же соседей по континенту, да и в ряде иных образований. Как говориться «землю крестьянам», «воду матросам», «деньги из коррупционных схем в бюджет» , дел то, да и схемку управления на манер «супердемократии» создать с моими возможностями плевое дело. Задача поглубже и намного, намного круче и серьезнее. Направить людей с «умом», а точнее с разумом на «естественный, предназначенный именно для человека разумного, путь. Да, это тебе не чинушку заставить сфинктер расслабить до неприличности.
Прежде всего возьмем и проанализируем весь путь « хомо сапиенса» сиречь человека из отряда «хомо обыкновенного». Итак, нужно определить на каком этапе он сбивается со своего высокого предназначения и опускается до животно-потребительского состояния , в котором стонет как ему прожить , да детей прокормить .
Для того ,чтобы анализ был максимально точным брать нужно усреднено-рожденного хомо, не из профессорской семьи.
Глава 3
Попытки понять как из груды молекул протоплазмы
может появится мыслящее существо и что оно
собственно себя представляет и вообще нужен ли
ему разум?
Итак, допустим счастливые или не очень самец и самка хомо рождают дитя как в узах брака так и вне его, в общем свершилось. На нашем «голубом» глиняном шарике появилось ,о Ура ! Новое живое существо, у которого в черепной коробке «серое вещество», каковое с течением времени должно превратиться в самое ценное во Вселенной, то есть в разум. По собственному опыту вопреки древнеиндийским учениям о реинкарнации полагаю, что духовно-интеллектуальная составляющая разума в виде накопленных знаний о мире и о своей личности (прошлой жизни, если таковая была) в сознании дитя не появляется. Ну лично я своих прошлых жизней не помню и если таковое имеет место быть в нематериальном мире, то рождение нового индивидуума с полной черепушкой информационных файлов о его же путях–дорогах на Земле или в ином месте Вселенной для последнего обременительно настолько , что лишит его стимулов проходить еще одну дорогу, подыматься и стремиться к чему-то среди себе подобных с заранее осознанным концом, ибо пути у человечков самые разные : можно старушку из огня спасти и сгинуть под обвалившейся крышей, вернувшись за котенком , который ей дорог. Можно посвятить себя изучению мира в какой-то области знания и достойно «крякнуть» в своей постели, окруженным учениками ,последователями и безутешными родными. А можно и позорно утонуть в деревенском сортире из-за прогнивших досок. Осознание прожитых самим собою жизней ,этакого круговорота души, радует бесконечностью существования и гнетет замкнутостью бытия в среде тех или иных человеков. А может привести и к пониманию бесполезности твоих прошлых потуг, которые они, человеки, не оценили, поскольку продолжают свое быдляче –бессмысленное существование и знать не хотят смысла своего краткого временного пребывания в шкуре человеческой.