Некоторые качества эгоизма и способы их трансформации

Подхалим льстец, угодничающий перед кем-нибудь ради своих корыстных целей, выгоды. (С. И. Ожегов)

Холуйство существует в мещанско-плебейской среде. Основой холуйства является плебейский контингент. Суть холуйства – глобальная трусость, плодящая воров и подхалимов.

Холуй всегда хочет выглядеть хорошим в глазах вышестоящего начальника. Он участвует во взаимоотношениях на уровне шута. Если холуя не унижают, он распускается до наглости. Из этой среды вырастают начальники-воры-холуи, которые запросто присваивают себе чужое. Они не знают, что такое благодарность. Власть подобных холуёв приводит к произволу, в котором для них нет ограничений, в котором им всё дозволено. Всех, кроме себя, они считают быдлом, которое необходимо использовать и обманывать.

Холуи проявляются на материальных благах, деньгах и власти. Холуй-плебей с властью как силой справиться не может, потому что он думает только о себе, а окружающий мир воспринимает как раздражающий фактор. Все ему обязаны… Он никогда не признается, что виноват в чём-то. Он всегда обвиняет других.

Интересы холуя-плебея ограничиваются деньгами, властью и удовольствиями.

Чтобы быть хорошим в своих собственных глазах, плебей-холуй выливает эмоциональную грязь на окружающих. Если у него «плохое настроение», он «затаскивает» как можно больше жертв для подпитки этого «состояния».

Честолюбие

Честолюбие – любовь к почестям, жажда почестей, стремление к ним. (Д. Н. Ушаков)

Честолюбие – это стремление к первенству везде и во всём. Человек нуждается во внимании окружающих, поэтому действует обычно напоказ, любой ценой добиваясь позитивной оценки. Питается тщеславием, завистью и ревностью. Стремится к власти. Гонится за целью без анализа используемых средств. Это приводит к жесткости и безнравственности.

Честолюбие является динамичной частью соперничества. Честолюбие требует непрерывного самоутверждения через поддельное благородство, лесть, холуйство, хитрость, шантаж, насилие и т. п. Критика и указание на честолюбие вызывают обиду, агрессию, неприятие или вообще полное отсутствие реакции.

Тщеславие питает честолюбие, но само строится на мелких способностях, вещах и т. п. Честолюбие часто питается мифами о своих возможностях. Оно думает, что может много сделать, достичь и иметь, завышая свою значимость хвастовством, бахвальством, амбициями и спесью.