Некоторые соображения по поводу статьи Владимира Петровича Сажина на сайте КПЕ

4. Может возникнуть вопрос - а что же сделала власть для распространения знаний КОБ в обществе? Оказывается, сделала не так уж мало. Многое из того, что она уже сделала в другие времена - во времена монархии или верховенства ЦК КП ССС - даже представить было невозможно в самых буйных фантазиях сторонников и противников КОБ. Так, например, 28 ноября 1995 года КОБ прошла режим парламентских слушаний. Рекомендации президенту и правительству по её внедрению в общество расписаны первым составом думы и подписаны её председателем. А это означает, что КОБ - всего три года спустя после первой публикации в октябре 1992 года, - стала легитимной с точки зрения законодательной власти. Заметим, что библейская концепция никогда гласно не рассматривалась и не принималась никакими институтами власти России ни до, ни после 1917 года, хотя и проводится в России жизнь де-факто уже более 1000 лет. КОБ же, в отличие от Библии, вот уже 12 лет существует в обществе и де-юре и де- факто (распространение информации КОБ в обществе - факт). Но не менее важно и другое: с ноября 1995 года ни один из институтов действующей власти России нигде и никогда не заявил, что парламентские слушания в ноябре 1995 года - миф, или рекомендации Думы Президенту и Правительству РФ - не имеют никакой юридической силы. Как это случилось? Возможно, что все эти 12 лет юристы, (они - все приверженные библейскому мировоззрению, даже если этого не понимают), ломают головы над этим вопросом - как такое могло случиться? Пушкин ответил на этот вопрос: случай такого рода - «мощное, мгновенное орудие Провидения».

5. Ну ладно, - могут подумать многие противники КОБ, - это случайность, недоразумение, которое можно списать на неразбериху того времени. Но два года спустя - в октябре 1997 года Минюст регистрирует общероссийское движение «К Богодержавию…», а ещё три года спустя - регистрирует партию, заявляющую, что КОБ - их теоретическая платформа. То есть, кроме 1995 года был ещё 1997 г., 1999 г. (в этот год Председатель движения «К Богодержавию…» был зарегистрирован в качестве претендента на выборах губернатора г. Новосибирска и принимал участие в этих выборах), 2000 г., и год 2003, в котором партия приняла участие в парламентских выборах и в предвыборных дебатах на ТВ. Так о КОБ узнали в стране и в мире. Пусть руководство КПЕ задаст себе вопрос - а в какой-либо «демократической» или тоталитарной стране Востока или Запада такое течение событий можно представить? - Конечно, нет. То есть - анализируемая здесь последовательность фактов - не случайность, а выражение некой закономерности в части отношения институтов власти РФ к КОБ. В 2003 году за КПЕ проголосовало около 1 млн. граждан РФ.

6. Оценивали ли думающие представители институтов власти прошедшие дебаты и результаты выборов и если оценивали, то как? Прежде всего, они увидели, что на экранах ТВ появляется только председатель партии. Т.е., власть, которая захотела бы опереться на такую партию, должна была прийти к выводу: КПЕ от всех других партий вождистского типа (которых в стране и без КПЕ великое множество) ничем особенно (по крайней мере - внешне) не отличается. Да, вождь у партии есть, а дееспособного аппарата (управляющего партией) и актива (простых людей, проводящих концепцию партии в жизнь по месту работы и жительства), владеющего основными положениями КОБ, - нет.

Кроме того, если в институтах власти есть люди, изучившие КОБ, то они должны были прийти к однозначному выводу - в том виде, в котором КПЕ существует, если бы она пришла к власти, - она могла бы только декларировать КОБ, но она не способна выразить её стратегию во всей полноте. Откуда следует такой вывод? - из содержания КОБ, в котором прямо заявлено об отрицательном отношении к явлению вождизма. Если в партии есть аппарат и актив, а председатель партии не только во время предвыборных дебатов на ТВ, но и в остальных общественных мероприятиях - единственное узнаваемое лицо партии, то либо аппарат недееспособен и нет актива, либо вождь стремится собой подменить этот аппарат и актив. Настоящий лидер партии, а не вождь-одиночка (наподобие Жириновского), всеми силами старался бы показать обществу, что за ним стоят люди, знающие и понимающие концепцию, (в чём-то возможно шире и глубже, чем он сам), способные доносить её в самых разных формах до всех слоёв общества, а не только для тех, кто знаком с КОБ. Такой лидер (не вождь) партии постарался бы давать дорогу молодым, чтобы показать обществу кадровый потенциал партии. Но этого не было, а, следовательно, такого аппарата и актива у партии нет, хотя условия для его создания - были. Многие считают, что у партии на создание аппарата не было денег - больших денег, благодаря которым и существуют все другие партии.