В Европе ведь тоже было так: сперва христианизировали саксов, потом очередь дошла до западных славян, потом до Прибалтики… Оставайся Русь языческой, и до нее дошла бы очередь. Можно отбиться? Наверное, все-таки можно… Но каких усилий это будет стоить? Сколько людей в каждом поколении придется класть за удовольствие кормить молоком ужиков и делать возлияния Сварогу? Какие усилия потребует это от страны?
Поэтому непонятно, как велика вероятность виртуальности языческой Руси. С одной стороны — есть примеры… В другой — очень уж близко от Европы.
Представим себе Русь, на которую так и не пришло христианство. Или оно даже и есть — но как некий не очень важный элемент общественной жизни, что-то очень второстепенное. Князь и дружина — христиане, а все остальные — язычники.
Совершенно не факт, что такая Русь вообще могла бы сохранить себя как государственная, и даже как национальная целостность.
У языческой Руси нет никакой общей объединяющей идеи. Философские идеи проникают в сознание кучки горожан и служилой аристократии, дружинников. Абсолютное большинство людей далеки от этих изысканий. Если ударит внешний враг — есть смысл защиты своей семьи, рода, деревни… Самое большее — племени. А всю Русь кто и зачем будет защищать?
А ведь у Руси в XIII в. появилось два грозных внешних врага. Таких грозных, что и христианская Русь еле устояла.
В 1200 г. на 23 кораблях в устье Двины ворвался епископ Альберт из Бремена. Место было хорошо известное, весьма подходящее для порта и торгового города. Немцы захватили поселение ливов при впадении речки Ридзине в Даугаву, близ моря, и построили город, который сегодня называется Ригой.
В 1202 г. создан новый рыцарский орден «Братья христова воинства». Создают орден Рижский епископ Альберт и папа Иннокентий III, с самого начала предназначая его для захвата Восточной Прибалтики. Распространенное название «меченосцы» произошло от того, что на белом плаще рисовали красный меч и крест.
Орден не только «обращал в христианство» латгалов, ливов и эстов. Он сразу же начал вторгаться в Полоцкую землю, угрожал Новгороду и Пскову.
С запада, от границы Польши и Мазовии, надвигался Тевтонский орден. Возник этот Орден в Палестине, в 1191 г., как объединение немецких рыцарей, о чем говорит уже название. Немецкие крестоносцы использовали имя дикого племени тевтонов, вторгшихся когда-то в земли Рима, и наголову разбитые в 102 г. до Р.Х. Марием при Аквах Секстиевых — после чего прочно и навсегда исчезли из хроник.
В 1198 г. папа Инокентий III признал новый орден. Война на Переднем Востоке во время 3-го Крестового похода не покрыла Тевтонский орден неувядаемой славой. Салах-ад-Дином они были часто и позорно биты, и «везло» им в основном при погромах Византийской империи.
К началу XIII в. Тевтонский орден владел большими землями в Германии и в Южной Европе, в «Романии» — то есть на захваченной крестоносцами территории Византии.
Булла папы Григория IX от 12 сентября 1230 г. отдавала все земли пруссов Тевтонскому ордену, «во отпущение грехов, доколе будете выступать… за отвоевание земли сей из рук пруссов»[102].
Поистине весь XIII в. впущенные в Прибалтику Ордена множились, как бациллы в благоприятной среде.
В 1237 г. Великий магистр Герман фон Зальца, пользующийся огромным влиянием при дворе императора Священной римской империи германской нации и в Ватикане, решил соединить Тевтонский орден и остатки меченосцев, уцелевших после разгрома под Шауляем. Новый, Ливонский орден изначально создавался как подразделение Тевтонского ордена, для ведения дел на востоке, в Ливонии.
Ордена были страшны не только своим вооружением, дисциплиной и подготовкой солдат. Даже не тем, что религиозная идея позволяла делать из солдата-завоевателя хоть в какой-то степени, но и солдата-фанатика, равнодушного к ранам и самой смерти во имя сияющей Истины.
Самое страшное было в том, что за крестоносным рыцарями стояла вся романо-германская Европа. Рыцари побеждали далеко не всегда. Можно привести множество примеров их, казалось бы, сокрушительных поражений.
В 1234 г. Новгородский князь Ярослав Всеволодович нанес им тяжелое поражением под Юрьевым.
В 1236 г. был разгром под Шауляем, славное дело Миндовга. На Чудском озере в 1242 г., Александр Ярославович Невский утопил основные силы Тевтонского ордена.
В каждом из этих сражений Орден терял больше половины своих людей и все руководство. Разгром был абсолютный, окончательный. Ни одно обычное государство уже не оправилось бы от любого из таких поражений… но не Орден. Потому что и во всех странах Германии, и во Франции, в Италии продолжали подрастать злополучные третьи сыновья. Изо всех обществ Европы извергались злобные, подлые, преступные, отягощенные пьянством отцов и одержимые темными желаниями наследники.