Некрономикон. Странствия Альхазреда

Использование этой камеры для путешествия души привлекает тех, кто в жизни ходил на четвереньках по коридорам прошлого. Они собираются вокруг помоста, как стаи мотыльков, летящих на пламя масляной лампы, беспокойно кружа и ослепительно сверкая полными ненависти глазами, как будто во время акта богохульства. Их челюсти беззвучно работают, когда они рычат в своей ярости, но ни один звук не доносится до ушей, поскольку они были мертвыми так давно, что их голоса стерлись до молчания. Только если съесть белых пауков второго зрения, можно увидеть эти бледные тени, однако даже если не усиливать зрения, можно ощутить холодное дуновение воздуха, который приводится в движение их цепкими когтистыми передними лапами. Треугольники, пересекающиеся на помосте, сдерживают тени и не дают их когтям и зубам вытягиваться над краем круглой платформы камня, но следует сомневаться, что они смогли бы причинить вред живой плоти, даже там, где они свободны движутся вперед, настолько слабое их вещество.

Есть, однако, другое свойство треугольников: паразиты в этом городе, все эти змеи, скорпионы и крысы, вечно ползающие по коридорам, находятся в связанном положении и не способны укусить или ужалить путешественника, который сидит в восторге на зеленом камне, пока его душа парит в далеких странах. Даже хищные летучие мыши не могут пересечь границу помоста, после того как он был пробужден давлением на одну из его семи булавок. В этом создатели места продемонстрировали мудрость, поскольку, хотя привидения слабы, прожорливые паразиты сожрали бы неподвижного, находящегося в трансе человека до костей, прежде чем душа смогла бы к нему вернуться.

Будет полезно составить подробный отчет о семи местах назначения, которые можно посетить из куполообразной камеры, и об их обитателях и обычаях для будущих путешественников подземного города под Иремом.

Первый портал, ведущий на плато Лэнг

В отдаленных землях к востоку, за великими горами, которые так высоко устремляются в небо, что сам воздух, как говорят, отсутствует на их пиках, лежит горное пастбище, окруженное скалами, на которые невозможно подняться, кроле как нескольким узким ступеням, вырезанным в скале. Это сверхъестественный регион, наполненный тайнами, о которых, вероятно, лучше не писать неосторожными словами. Эта земля известна на местном языке как Лэнг. Ее самые многочисленные обитатели — пастухи животных, которые похожи на косматых коз. Эти животные обеспечивают их всем необходимым. Их мясо — главный продукт питания кочевников, их плотная шкура — источник ткани для их одежды и юрт. Кочевники невысоки ростом, но плотного телосложения, их легкие приспособлены дышать разреженным воздухом, а лица у них желтые, с узкими черными глазами, голова покрыта жесткими черными волосами. Редко они ходят пешком, но перемещаются с места на место верхом на лошадях, которые не похожи на тех, что у нас, но такие маленькие, что ступни всадников касаются травы, и густые гривы стоят прямо.

Около центра плато на легком возвышении стоит огромный монастырь из черных камней и с красночерепичной крышей, который является обителью секты монахов, которые, как говорят, поклоняются странным богам и практикуют столь отвратительные и противоестественные вещи, что обитатели плато предпочитают не говорить о них и даже избегают смотреть в направлении этого места. Пастухи боятся монахов, которые никогда не покидают монастырь в дневные часы, и их редко могут увидеть другие люди. Они хозяева Лэнга, и все племена платят им ежегодную дань, однако они так равнодушны к людям и делам своего царства, что их влияние редко ощущается, если бы не те редкие периоды, когда какое-то экстраординарное событие заставляет их действовать в собственных интересах. Ходят слухи, что они не являются людьми.

Истинные лидеры народа Лэнга — это шаманы, которые обладают огромной властью в своих лагерях посредством страха, который они инспирируют. Они известны по синим меткам, которыми украшены их лица, когда они достигают зрелого возраста, и по маленькому оберегу зеленого нефрита, который они носят вокруг шеи на ремешке. Он имеет форму крылатого зверя, похожего на огромную собаку, его морда искажена в злобном убийственном гневе. Этот камень одновременно и символ власти, и знак их бремени, поскольку когда они хоть раз надели его, они уже никогда не могут его снять и должны носить его даже после смерти, чтобы жнецы душ не посылали сборщиков в виде ворон и крыс и других плотоядных тварей украсть их кости и поработить их спящую сущность.