Некрономикон. Странствия Альхазреда

Что касается лица Азаг-Тота, то ни одно перо не описало его, если не солгал писатель, потому что ни одно живое существо не может взглянуть на него и вынести его ужасного жара и черного излучения, которое подобно дрожащим невидимым лучам раскаленного железа, и оно ударяет по коже и колет ее или шипит и хрустит, когда слишком близко. Только Ньярлатхотеп, который не имеет своего собственного лица, смотрел на лицо слабоумного бога, и даже его ослепило пламя и он должен был отвернуться спустя мгновение.

Азаг-Тот не принимает своих верующих в черных залах с грубыми углами и странными дверями, он не слышит ни их молитв, ни их ответов. Бесконечно он играет на флейте и бесконечно поглощает свое собственное вещество, поскольку его голод ненасытен. Ничто не поступает в его тело извне, и ничто оттуда не выходит. Он поглощает свои собственные отходы, как это свойственно слабоумным. Одна только музыка выходит от него наружу, однако она не имеет вещества или формы. Ее подобие формы возникает из постоянного присутствующего дыхания, которое пропитывает творение и порождает его. В самой музыке есть только число за числом, и поэтому нельзя точно сказать, что она исходит от Азаг-Тота, поскольку как может число обладать движением через пространство? Несмотря на равнодушие бога, члены его культа копируют его музыку и танцуют под аккомпанемент, кружась и вращаясь на ветру, который они создают своими движениями, прижимая флейты к губам, а их глаза подняты к небу. Танец — это их экстаз, музыка — их молитва. Таким образом они стремятся к единству с центром всех вещей. Они носят как залог своей веры печать слабоумного бога на своих сердцах.

Люди спрашивают на рынке в неспешном разговоре, почему мир был сотворен, но нет ответа, поскольку мир был сотворен без мысли слабоумным, для которого добро и зло — одно и то же. Он испытывает голод и ест, но никогда не насыщается. Он играет и слышит, но не видит. Из-за грусти он не узнает ничего. Не чувствует он себя и счастливым. Он играет терпеливо, и музыка его флейты катится плавными волнами, которые поднимаются и опускаются на дыхание космоса, а ноты наполняют вещи и неизбежно движутся в направлении последнего дня, когда выплеснется гнев его полубрата и наступит молчание.

Мудрецы Тигра, изучив пути звезд, поместили Азаг-Тота в сферу Солнца, потому что оба находятся в центре вещей: бог в центре творения, а солнце — в центре блуждающих тел небес. Как солнце горячее и яркое, так и дворец Азаг-Тота, расположенный в месте огромного жара, и его лицо ослепительно в своем сиянии, которое темно мерцает. Они дали ему числовой квадрат солнца, имеющий шесть рядов и шесть колонок, каждый дающий в сумме 111. А вся сумма равна 666. Это число Зверя у христиан, и оно было выбрано мудро, поскольку Зверь возвестит о последних днях.

Волшебники делают печать бога, которая формируется на этом квадрате в заклинании на пластине из золота, и носят ее, чтобы привлекать деньги и богатство и чтобы гарантировать здоровье тела, по той причине, что все вещи происходят от музыки Азаг-Тота, следовательно, его квадрат должен приносить самые важные блага, такие как жизненную силу плоти и рост богатства. Это неверное обоснование, поскольку этот бог одновременно и творит, и разрушает.

Шуб-Ниггурат, соответствующая сфере Венеры

Плодородию земли нет конца. Ее лоно порождает монстров, невидимых для тех кто обитает под солнцем, и ее извилистые внутренности кишат существами белыми и слепыми. Они — дети Шуб-Ниггурат, которая называется Козой с Одной тысячью детей теми, кто не смеет произнести ее имя. Она по своему полу женщина, поскольку что, кроме матки, порождает плотскую жизнь на земле или под землей? Те, кто поклоняется ее образам, чаще всего изображают ее с головой козы. Это не является ее истинным обликом, который похож на животное, но не на какое-то известное людям животное, однако может быть, что изображение козы было выбрано как подходящее из-за похоти этого животного, которая вошла в пословицу.

Ее статуи черные и сделаны из камня, и часто размером с человека, хотя некоторые делаются более мелкими для удобства перевозки в те земли, где ее культ строго запрещен. Они изображают богиню, стоящую прямо, с четырьмя рогами, торчащими из ее косматой головы, ее рот рычащий, со свирепыми, как у волка, зубами. Ее руки и кисти рук такие, как у женщины, но ее ноги и ступни, как у козы. Она всегда обнажена, ее туловище покрыто бесчисленным числом круглых грудей, чтобы вскармливать ее огромное потомство, но что больше всего шокирует тех, кто стремится искоренить ее культ, это зияние и обнаженное состояние ее гениталий. Этим ее почитатели выражают, что Шуб-Ниггурат — это лоно ночи, из которого выходят все создания ночного кошмара.