Некрономикон. Странствия Альхазреда

Они называют именами семи правителей секретные имена планет, полагая, что эти имена помнит только их раса и забыли все остальные люди. Они сохранили искаженные их произношения в своих устных историях, хотя только имя Шуб-Ниггурат произносится точно. О природе и внешности семи правителей они знают мало. Они путают Древних с блуждающими телами небес и не делают различия между планетами и богами, когда говорят о них. По их философии, Шуб-Ниггурат и Утренняя Звезда — это одно и то же.

Эти камни они используют и по-другому, для действий пагубной магии. Когда женщины скрывают ненависть к какому-то человеку не их расы, они ждут, когда пройдет этот человек, прячась за стеной или изгородью, с одним из этих камней в руке. Когда их враг проходит мимо, они плюют на камень и бросают его, так чтобы он ударил этого человека, затем, беззвучно крадучись, удаляются, поскольку они верят, что если их найдут во время этого действия, чары не дадут никакого результата. Они считают, что камень вызывает несчастье на голову любого, которого ударяет, и иногда будут бросать их в домашний скот, лошадей или даже в амбары и другие здания. Местные жители, которые получают удары этими камнями, считают, что их ударил джинн или другие духи холмов, и обвиняют в несчастьях сверхъестественных существ.

Вид несчастья зависит от того камня, который выбран для заклинания. Камень Ктулху провоцирует ссоры и насильственное ранение. Камень Шуб-Ниггурат приносит импотенцию или несчастье в любовных делах. Камень Йогг-Сотота вызывает конфликты в семье. Камень Й'ига провоцирует слабость тела, камень Ньярлатхотепа вызывает потерю богатства, а камень Дагона.— безумие. Камень Азаг-Тота означает неудачное предприятие.

Бутылки с душами

У путешественника, искушенного в искусстве некромантии, вряд ли будет намерение водить дружбу с избранным народом Шуб-Ниггурат, если бы они не обладали каким-то ценным учением, которое нельзя получить в остальном мире, поскольку они — вероломная раса скрывающая свое зло до момента его осуществления. Не может ни один человек наверняка утверждать, что он — их друг, если в нем не течет их кровь. Магия женщин — тривиальное искусство, недостойное овладения, за исключением единственного навыка, известного только этому варварскому культу, — производств бутылок с душами.

В награду за веру их сладострастная богиня научила их магии, при которой души мертвых можно вызвать и заключить в бутылки из стекла, так же как волшебники нашей расы содержат джинна в кольцах и медных сосудах. Душа, заключенная этим искусством, становится рабой владельца бутылки, и вся мудрость, которой она обладала при жизни, а также знания жизни после смерти, становятся ему доступны по первому требованию. Плененная душа неохотно выдает свои секреты, но когда бутылка нагревается на огне, душа страдает от мук ада и вскоре готова удовлетворить желания своего хозяина.

Души говорят посредством маленькой свинцовой гири внутри бутылки на конце шелковой нитки, так что гиря висит рядом с боковой стороной бутылки. Когда задают вопрос, свинец движется и ударяет по боковой стороне стекла, вызывая звук, похожий на хрустальный колокольчик. Слушая звон стекла открытым и свободным умом, вы услышите голос души, произносящий ответ на этот вопрос. Только владелец бутылки может различить голос души, поскольку для остальных это просто пустой звон. Акт создания бутылки связывает ее изготовителя и душу, плененную внутри, так что они имеют общее понимание, и каждый может понять слова другого.

Внешне эти бутылки не больше половины локтя (примерно 22,5 см) в высоту и 22,5 в ширину с прямыми сторонами и кожаной пробкой, запечатанной зеленым воском. Стекло бесцветное и прозрачное, и внутри сосуда есть клубящийся пар, похожий на дым, который никогда не перестает клубиться и падать. Нижняя часть бутылки наполнена мочой ее создателя, поскольку женщины тугиан считают, что моча создает осязаемое тело для плененной души и без нее душа была бы слишком бесплотна, чтобы быть каким-либо материальным вместилищем. В мочу они помещают кусочки волос, кожи, ногтей или кости от трупа человека, чью душу они хотят поработить, а также несколько капель своей собственной крови, пролитой во время ритуала, посредством которого привлекается душа.