Нектар для души

Флетчер заговорил еще об одном человеке… он помог Джеймсу освоиться на новом месте. „Это его дед по материнской линии“, – сказал тогда епископ. Флетчер продолжал: „Человек чуть постарше вас, университетский священник по имени Луис Питт, говорит, что вы должны его помнить. Ему два раза было отказано в сане епископа“. „Это так, – ответил Пайк, – он был профессором, у которого я учился“. Потом объявился другой профессор Пайка – Карл Блок, бывший калифорнийский епископ. Он через Флетчера напомнил Пайку о разговорах, которые состоялись между ними много лет назад. Кроме них никто не мог знать таких подробностей. Затем Джеймс Пайк Младший заговорил о пожилой женщине по имени Кэрол Рид, с которой был некогда знаком епископ. Она попросила разузнать о своем брате, отставном майоре, живущем в Кармеле. Пайк был потрясен: он хорошо помнил Кэрол Рид, но не знал, что она скончалась» [57].

Естественно, что громкая слава Форда-медиума не могла оставить равнодушными представителей науки. Форд добровольно отдался в их руки и был подвергнут многочисленным тестам. «Меня подключали к электродам, изучали сантиметр за сантиметром при помощи самой современной аппаратуры, – пишет Форд. – И самый главный вывод, который могли сделать ученые, пообщавшись со мной, состоял в том, что смерти нет, что жизнь будет продолжаться» [57].

За 40 лет Форд провел более восьми тысяч (!) сеансов связи с потусторонним миром, на каждом из которых духи проходили жесткую идентификацию и сообщали факты, о которых могли знать только их близкие или вообще никто, кроме них самих (например, о спрятанных ими при жизни предметах). Все эти факты всегда подтверждались, но и при этом всякий раз находились скептики, отрицавшие очевидное. Форд приводит пример, когда человек, занимавший солидный пост в учебном заведении, ясно осознавший, что дух обращается именно к нему, проигнорировал диалог, а на вопрос «Почему?» привел такой аргумент: «Потому что я не верю в этот бред».

Уставший от скептиков и бесконечных «научных» проверок, Форд горько вздыхает на страницах своей книги: «В моей практике подобные случаи происходят настолько часто, что порой мне так и хочется спросить: может быть, после стольких лет, что мы изучаем медиумов, пришла пора изучить и академиков?… Разумеется, медиумы вполне понимают, что людям нужны объективные подтверждения того феномена, что они им показывают. Но доказывать всему миру снова и снова то, что для тебя очевидно, порой ужасно утомляет» [57].

Читая это, невольно вспоминаешь слова Эйнштейна: «Бесконечны лишь Вселенная и глупость человеческая, при этом относительно бесконечности первой из них у меня имеются сомнения».

Артур Форд был не только одаренным медиумом – его талант писателя раскрылся в блестящей книге «Неизвестное, но известное», вышедшей в России под названием «Человек не может умереть». В ней Форд подробно описал десятки интересных и убедительных сеансов, в которых принимали участие самые разные души, в том числе знаменитых в прошлом людей. Многие из них передавали информацию, представляющую огромную ценность для всего человечества, и мы в дальнейшем не раз будем ссылаться на нее. В основном же, конечно, посетителей сеансов Форда интересовали вопросы природы жизни после смерти:

– Какое у нас там тело?

– Остается ли с нами память о всей нашей земной жизни?

– Будем ли мы помнить всех людей, которых знали на земле?

– Какими будут наши взаимоотношения с этими людьми?

– С давно умершими историческими личностями?

– С великими духовными подвижниками, значение которых столь велико в любой религии?

– Чем нам предстоит заниматься?

– Будем мы пребывать там в праздности или же выполнять определенные обязанности?

– Какую роль играет бог?

– Встретим ли мы его сразу или же нам определен период испытаний?

– Должны ли мы пройти через страдания или же в целом жизнь в потустороннем мире будет приятной?

И на все эти вопросы Форд и Флетчер дали подробные, ясные ответы.

Большой интерес представляют также страницы с исследованием истории медиумизма с седьмого тысячелетия до нашей эры и до второй половины ХХ века. Форд убедительно доказал, что все «писания мировых религий вышли из под пера великих медиумов». Также он привел много научных данных о природе психических явлений, ссылаясь на исследования и заявления крупных ученых-физиков, лауреатов Нобелевской премии.