Читаем Нелюбовь. Том 3 полностью

Помню точно, что я ранее писал, и в книге «Нелюбовь» это есть, про то, что один грех порождает другой, и в каких-то это явно видно, а в каких-то грехах не так заметно. Допустим, если взять грех обиду, то потом это перетекает в грех гнева, или в грех уныния. От одного как будто порождается другое, как будто они все рядом, и это все подпитывается. Знаете, те, кто любители эзотерики, это похоже на историю с чакрами. Когда человек начинает включать чакру, допустим, сердечную, то автоматически у него еще какая-то рядом чакра включается. Потому что они рядом. Здесь та же самая история.

– Александр, вы писали про минусы и плюсы. Что минус один, минус два – это про преддверие греха. И есть плюс один, плюс два – это преддверие добродетелей. А ноль, это как? То есть и не в добродетелях, и не в грехах, и ты, как на качелях, то в одну, то в другую сторону? Или ты уже с тем и с тем внутри, только на слабом уровне, и, в зависимости от обстоятельств, тебя перемешивает то туда, то обратно?

Вот об этом тоже никогда не писал, никогда об этом не задумывался, не размышлял, возможно, сейчас как-то криво скажу, потом это подправлю, но вопрос очень интересный мне задал читатель. Может, я не очень четко на него отвечу, но это будет мое предположение. Все что я сейчас пишу, все эти знания мои всего лишь от ощущений моих с детства. От ощущений, а не от учебника. То есть, я все ищу годами слова и примеры, чтобы дать этому обложку, чтобы это как-то объяснить, упаковать. И, с одной стороны, у меня есть предположение, что есть такая история, что, может быть, я такой, ведь я ощущал всегда, что я какой-то ноль. Мне же говорили еще с детства, что я эмпат, потому что я, правда, всех чувствовал. И так и происходило, что, когда я с одним человеком, я как будто им становлюсь, когда я с другим человеком – им становлюсь. А когда я один – я ноль. Это было очень интересно. Но я скажу так, все-таки ноль это уже добродетели, ведь это же уже не грехи. Получается, я был без грехов, то есть без ума, значит, они во мне не были включены, и у меня был этот ноль. И если я делал какие-то хорошие поступки и встречался со светлыми людьми, то у меня этот нолик начинал расти в плюс, то есть какие-то добродетели во мне подпитывались, просыпались. Но если я начинал вести образ жизни материального такого, закрытого человека ума, переставал оставаться наедине с самим собой, чувствовать свое «я», максимально подпитывал свой ум всякими делами и поступками, общался с грешными и предгрешными людьми, то во мне тогда шкала уходила в минус один, в минус два и так далее, и я потом ловил себя на том, что мне даже мысли какие-то плохие лезли в голову. И я говорил: «Ого, надо помедитировать и очиститься». Так я это ощущал, 15 лет назад. И я чувствовал, что как будто, если человек трус, и у него какие-то неприятности в жизни, то ко мне это все притягивается, а на самом деле, это отражались его какие-то темные стороны. А если в человеке светлые стороны, то во мне какие-то, наоборот, приятные штуки в жизни пробуждались и притягивались. Но при этом я был нулем.

Получается так: ноль – это не что-то нейтральное, нулевое. Если по-другому на эту шкалу посмотреть, представьте так, как будто есть самая низкая частота, это грехи и ум, и если вверх расти-расти, то можно дойти до нуля, где ты как будто от них освобождаешься, а если ты дальше будешь расти, то ты уже начинаешь усиливать этот ноль. То есть как будто ноль – это душа, когда ты живешь сердцем. А дальше уже, плюс один и туда вверх, это уже когда твое это душа-сердце чем-то прокачивается, какими-то сильными божественными штуками, этими качествами. Вот как я это ощущаю.

– Вы пишете, что нужно взращивать себя благими делами. В голове сразу появляется мысль бежать и всем помогать. Но я понимаю, помогать нельзя. Значит, благие дела – это качественно и добросовестно трудиться, уважать и почитать родителей?

Это такая сложная тонкая штука. В большинстве случаев, в 99,9 процентов, которые я встречал за всю свою жизнь, такое неконтролируемое желание всем помогать являлось грехом. Представьте. И поэтому все люди запутаны, и не понимают, что хорошо, что плохо, и плохо разбираются в людях, и потом обжигаются. Потому что я очень много видел грешных людей и бездушных сволочей, которые супер вежливо общаются, которые во всем норовят вам помочь, а на самом деле, они так подпитывают свой грех. И у них это как животный инстинкт, они это делают на автопилоте для всех, и всем в наглую навязываются. А это уже как-то не по-духовному, чтоб вы понимали. Это первый признак, по которому можно выявить, что это фейк. Человек, который живет сердцем, он не такой. Он себя не навязывает, ничего не впаривает, ни за кем не бегает и никому ничего не будет так предлагать, каждому второму. Точнее, каждому. Не будет. Это немножко по-другому все происходит. Совсем по-другому. И когда это происходит именно в такой активной какой-то, нетерпимой ежедневной фазе, когда человек такой, норовит бежать всем помогать, это грешный человек. Возьмите это на заметку.

Перейти на страницу:

Похожие книги

54 минуты. У всех есть причины бояться мальчика с ружьем
54 минуты. У всех есть причины бояться мальчика с ружьем

Душный актовый зал. Скучная речь директора. Обычное начало учебного года в школе Оппортьюнити, штат Алабама, где редко происходит что-то интересное.Пока не гремит выстрел… Затем еще один и еще. Парень с ружьем, который отчаялся быть услышанным.Кто над ним смеялся? Кто предал? Кто мог ему помочь, но не стал? Они все здесь, в запертом актовом зале. Теперь их жизни зависят от эмоций сломленного подростка, который решил, что ему больше нечего терять…Абсолютный бестселлер в Америке. Лауреат книжных премий.В русское издание включено послесловие психолога Елены Кандыбиной, в котором она рассказывает о причинах стрельбы в школах и дает советы, как эту ситуацию предотвратить.Используй хештег #54минуты, чтобы поделиться своим мнением о книге.

Марике Нийкамп

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Происхождение альтруизма и добродетели. От инстинктов к сотрудничеству
Происхождение альтруизма и добродетели. От инстинктов к сотрудничеству

Новая книга известного ученого и журналиста Мэтта Ридли «Происхождение альтруизма и добродетели» содержит обзор и обобщение всего, что стало известно о социальном поведении человека за тридцать лет. Одна из главных задач его книги — «помочь человеку взглянуть со стороны на наш биологический вид со всеми его слабостями и недостатками». Ридли подвергает критике известную модель, утверждающую, что в формировании человеческого поведения культура почти полностью вытесняет биологию. Подобно Ричарду Докинзу, Ридли умеет излагать сложнейшие научные вопросы в простой и занимательной форме. Чем именно обусловлено человеческое поведение: генами или культурой, действительно ли человеческое сознание сводит на нет результаты естественного отбора, не лишает ли нас свободы воли дарвиновская теория? Эти и подобные вопросы пытается решить в своей новой книге Мэтт Ридли.

Мэтт Ридли

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука