Читаем Немецкая идеология полностью

Зороастр – полулегендарный основатель древнеиранской религии – зороастризма. – 491.

Зевс – верховный бог в древнегреческой мифологии. – 90.

Иаков – по библейскому преданию, сын Исаака, родоначальник древнееврейского народа. – 86, 221, 257.

Иегова – главное божество в иудейской религии. – 90.

Иеремия – по библейскому преданию, один из пророков Израиля. – 90.

Иисус Навин – согласно библейским преданиям, сподвижник Моисея. – 164.

Илья – библейский пророк. – 278.

Иоанн – в христианской мифологии один из апостолов Христа; согласно традиции, автор Откровения Иоанна (Апокалипсис), одного из канонических Евангелий и трех посланий. – 123, 127, 163, 198, 245, 351, 355.

Иов – библейский персонаж, образ многострадального бедняка, вознагражденного богом за смирение и кротость. – 218.

Иосия – по библейскому преданию, царь Иудеи, сын Амона. – 90.

Исайя – библейский пророк. – 210.

Иуда – по библейскому преданию, один из 12 апостолов, предавший своего учителя за 30 сребреников. Имя Иуды стало символом предательства и вероломства. – 90, 169.

Клавиленьо – игрушечный конь в произведении Сервантеса «Дон-Кихот». – 362.

Корей – библейский персонаж, возглавил восстание против Моисея и был уничтожен. – 86.

Криспин – персонаж IV сатиры Ювенала. – 151, 201.

Мальвольо – персонаж из «Двенадцатой ночи» Шекспира, образ надменного и глупого домоправителя. – 88.

Мамбрин (Маламбруно) – волшебник, персонаж романа Сервантеса «Дон-Кихот». – 214, 215.

Маммона – божество богатства у некоторых древних народов. – 220.

Мариториес – персонаж романа Сервантеса «Дон-Кихот». См. Денхардт, Мария Вильгельмина.

Марк – согласно христианской традиции, автор одного из Евангелий. – 117.

Матфей – по библейскому преданию, один из апостолов, автор одного из Евангелий. – 117, 141, 355.

Мерлин – волшебник из средневековых сказаний цикла Круглого стола; персонаж романа Сервантеса «Дон-Кихот». – 184, 314.

Минос – в греческой мифологии легендарный царь Крита и мудрый судья. – 491.

Моисей – по библейскому преданию, пророк и законодатель, освободивший древних евреев из египетского пленения и давший им законы. – 397.

Моор Карл – главный герой драмы Шиллера «Разбойники», образ благородного разбойника. – 461.

Навал – по библейскому преданию, богатый скотовод. – 137.

Ной – по библейской легенде, родоначальник человечества, возродившегося после «всемирного потопа». – 459.

Одиссей – главный герой поэмы Гомера «Одиссея». – 401.

Павел – по библейскому преданию, один из апостолов. – 121.

Петр – по библейскому преданию, один из апостолов. – 166.

Полиник – согласно греческой мифологии, соперник и убийца своего брата, фиванского царя Этеокла, похоронен вопреки запрету своей сестрой Антигоной (сюжет, использованный в трагедии Софокла). – 117.

Посейдон – бог морских пучин в древнегреческой мифологии. – 273.

Радамант – в древнегреческой мифологии судья в подземном царстве умерших; образ неумолимого судьи. – 458.

Санчо Панса – персонаж романа Сервантеса «Дон-Кихот», оруженосец Дон-Кихота. См. Штирнер, Макс.

Сезострис – имя трех египетских фараонов XX и XIX вв. до н.э., превращенное в одно греческими историками Геродотом и Диодором. – 116.

Соломон – царь Израильско-иудейского царства, вошедший в библейскую традицию; в средневековой, особенно восточной, литературе получил известность мудрого и справедливого правителя. – 284, 341, 395, 401.

Торральба – персонаж романа Сервантеса «Дон-Кихот». См. Денхардт, Мария Вильгельмина.

Урсула – легендарная христианская святая мученица. – 257.

Фауст – главное действующее лицо одноименной трагедии Гёте. – 388.

Фаэтон – в греческой мифологии сын Гелиоса, бога солнца. – 343.

Харон – в греческой мифологии перевозчик душ умерших через реку забвения. – 85.

Хинес де Пасамонте – персонаж романа Сервантеса «Дон-Кихот». – 319.

Христос (Иисус Христос) – мифический основатель христианства. – 89, 123, 133, 137, 166, 169, 230, 278, 354 – 355, 400, 402.

Эккарт – герой немецких средневековых сказаний, образ преданного человека, надежного стража. – 128.

Эммануил – персонаж романа Жан Поля «Геспер, или 45 дней собачьей почты». – 118.

Эней – в античной мифологии один из главных защитников Трои, легендарный родоначальник римлян – 401.

Предметный указатель

А

Абстракция, абстрактное и конкретное

– абстракция и действительность – 14, 22, 25, 72, 81 – 82, 87 – 88, 151, 205 – 206, 213 – 214, 254 – 255, 258, 279 – 280, 383 – 384, 387, 391, 403, 421, 443, 452, 454 – 455, 507;

– объективные основы абстракции – 383, 384;

– исторический характер абстракций – 482;

– абстракция и идеализм – 12, 150, 501, 507;

– абстракция и история – 12, 14, 22, 34, 72, 110, 117 – 118, 123, 151, 276, 482, 501;

Перейти на страницу:

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология