Читаем Немые свидетели полностью

На могильнике у деревни Плес хоронили, видимо, люди одного рода, состоявшего из нескольких семей. Всего было раскопано двенадцать рядов, в каждом из которых — от семи до десяти могил. Родственные связи внутри большого коллектива в те времена слабели. Две-три семьи уже могли самостоятельно вести хозяйство, не прибегая к помощи более далеких родственников. Родовой строй и на далеком севере начинал распадаться.

В целом раскопки показали, что обитатели северных лесов тысячу лет назад не были какими-то дикарями, как их представляли некоторые ученые. В трудных условиях сурового климата и большой удаленности от культурных центров они развивали самостоятельную, самобытную культуру.

Раскопки закончены. Расчищена и сфотографирована последняя могила. В больших ящиках упакованы завернутые в бумагу находки. Убраны палатки и уложены в удобные для переноски мешки. Погас последний костер. Вымыта посуда и сложена в рюкзаки.

Отряд выстроен на последней линейке. Дежурный отдает шуточный рапорт старшине лагеря. Старшина лагеря — веселая белокурая девушка с задорными веснушками — зачитывает шуточный приказ с благодарностями, порицаниями и пожеланиями. Отряд выступает в обратный путь.

Одиноко стоят колья снятых палаток. В овраге ветер треплет вытрясенную из матрацев солому. И долго еще жители деревни будут вспоминать веселый и дружный народ, задорными песнями нарушавший вечернюю тишину и поднимавшийся рано утром по магическому слову «подъем».

<p>РЯДОМ С НАМИ</p>

Не всегда в поисках немых свидетелей прошлого нужно совершать далекие путешествия. Нередко бывает так, что то, что мы ищем далеко, лежит совсем рядом с нами. Следы наших далеких предков обнаруживаются не только в глухой тайге на далеком севере, в пещерах и под скалами, но и прямо у нас под ногами — в современных городах и в их окрестностях.

Далеко растянулся по Каме областной центр Западного Урала. Городская черта Перми включает сейчас и Закамск, и Левшино, и Заостровку, и Верхние Муллы. Даже окраины большой Перми превратились в благоустроенные поселки с широкими асфальтированными улицами и многоэтажными домами.

А что было раньше на тех местах, где стоит сейчас большой город?

Если обратиться к древним писцовым книгам, то историю Перми можно начинать с маленькой, в несколько дворов, деревушки Брюхановки, стоявшей на берегу Егошихи. Эта деревня существовала более трехсот лет назад. Позднее на ее месте возник в петровские времена Егошихинский медеплавильный завод. Вокруг него вырос промышленный и торговый поселок, постепенно превратившийся в город Пермь. Завод был предшественником города, Брюхановка — предшественником завода. А были ли предшественники у Брюхановки? Или эта русская деревушка возникла в совершенно необжитом месте?

Сейчас мы уже хорошо знаем, что ближайшие окрестности Перми были заселены человеком с древнейших времен. Мы уже рассказывали выше о стоянках Пещерный Лог и имени Талицкого. Впервые человек появился в этих местах около семидесяти пяти тысяч лет назад.

Он продолжал здесь жить в течение нескольких тысячелетий. В среднекаменном веке первобытные охотники поселились на Адищевской дюне, ныне уже затопленной Камским морем, а раньше лежавшей почти напротив окраины Левшино, на правом берегу Чусовой. Древнее племя охотников и рыболовов жило в низовьях Чусовой: на всем протяжении новокаменного и бронзового веков — здесь были многочисленные стоянки. В железном веке было построено Галкинское городище и заселено Конец-горское селище, о которых мы уже говорили раньше.

А есть ли древние памятники в самой Перми? Да, есть, и некоторые из них известны уже давно. Самые древние из них сейчас находятся на дне или по берегам Камского моря. Современная пристань в Левшино расположилась прямо над местом стоянки новокаменного века, раскопки которой велись еще до войны. В Пермском краеведческом музее выставлены находки с этой стоянки: каменные шлифованные топоры, наконечники стрел, каменные грузила, медный нож, скребки и некоторые другие вещи.

Остатки древних стоянок человека известны на правом берегу Камы в поселке Верхняя Курья. Выше плотины Камской ГЭС, на Турбинской горе, у поселка Заозерье, раскопаны два могильника бронзового века. В них были найдены замечательные изделия древнейших металлургов Прикамья: бронзовые топоры, копья, ножи, привозные из Сибири украшения из нефрита.

По правому берегу Камы от Нижней Курьи до Закамска в древности располагалось несколько стоянок, на которых обитали люди, хоронившие своих родичей на Турбинском могильнике.

Поселившись в глубокой древности, люди продолжали жить в этих местах и в более позднее время, вплоть до прихода сюда первых русских поселенцев.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека путешествий и приключений

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза