Ненастоящий мужчина

3. Деспотическое отношение к тому, кто ниже по должности, социальному положению, к тому, кто находится в подчинении. Реальный ранг бабораба очень низок. Его так воспитали женщины и старшие баборабы. При этом не вложили ни одного работающего способа повысить свой ранг. Бабораб знает единственный способ не выглядеть дерьмом перед другими мужчинами: втоптать их в грязь. Унизить. Если не можешь подняться до их уровня, то опусти до своего — вот девиз и принцип жизни бабораба. Но начальника, руководителя, пахана не унизишь. Да и равного себе — тяжеловато. Так на ком же самоутверждаться? Остаются только те, кто ниже тебя. Подчинённые, более слабые физически или в чём–то зависимые. Младшие по возрасту. Ученики. Вот на них–то бабораб оттянется вволю. Потешит своё самолюбие. Впрочем, если кто–то из униженных им вдруг станет выше, то вчерашний притеснитель в момент превратится в подобострастного, услужливого лакея. Так уж его воспитали.

Это — причина дедовщины в армии.

4. Восприятие других мужчин как врагов. Особенно это касается успешных мужчин и тех, кто не разделяет рабского мировоззрения. Дело в том, что рабы подсознательно чувствуют свою ущербность. Вместе с этим, люди, не разделяющие рабского мировоззрения, самодостаточные, независимые, своим примером постоянно напоминают рабу о его рабской сути. Даже если раб сумел заработать денег, всё равно он чувствует свою ущербность по сравнению с независимым мужчиной. Раб, который пресмыкается перед женщиной и полностью зависим от её хотелок и приказов, ненавидит того, кто общается с женщинами свободно и независимо. Причина проста: зависть, злоба, которая возникает от неосознанного сравнения себя–раба и того самодостаточного парня.

Иногда эта зависть становится осознанной и даже открыто высказываемой. Многие из нас видят в жизни ситуацию, когда человек со злобой отзывается о более успешном человеке. Успех — не только деньги, об этом я уже писал не раз. Богатый бабораб может люто завидовать обычному парню, но обладающему твёрдым характером и не сидящему под каблуком у жены.

5. Полная неспособность к кооперированию, совместным действиям, особенно по защите своих прав.

Разумеется, я сюда не отношу кооперирование с целью набрать сумму на бутылку. Или собраться компанией, чтобы пойти в спорт–бар, попить пива и поорать, наблюдая за мячом на экране ТВ. Я имею в виду организованную полезную деятельность и особенно организованную защиту своих прав.

Причины этого просты, трудности в кооперации у рабов проистекают из того самого восприятия любого другого мужчины, особенно успешного, как врага. Никто не станет объединяться с врагом.

Почему же эта неспособность к действиям сообща особенно заметна, когда речь идёт о защите собственных прав? Почему поддержать футбольную команду соберётся огромная толпа, такая же будет на митинге за/против Путина, а вот за отмену антимужских законов не выйдет и десяток? Да потому, что существует пункт 1. Мужчины воспитаны как приложения к чужим личностям. У мужчин вообще нет такого понятия, как их права. Им такого не вкладывали. Мужчины соберутся толпой против насилия над женщинами, но никогда не объединятся против насилия над ними самими, мужчинами. Они будут митинговать против того, что органы опеки отнимают детей у матерей, но слова не молвят против судебной практики, согласно которой у отца практически гарантированно (95–97%) отнимут детей.

Отсюда же вытекает и общая политическая пассивность мужчин. Мужчина–раб не ощущает у себя того, что ему нужно было бы защищать. Почему самый активный электорат — женщины? Да потому что мужчины–рабы не имели, а если имели, то утратили своё в жизни. А ежели своего нет, то не всё ли равно, кто будет правителем, каким курсом пойдёт страна, как она будет называться и будет ли она вообще? Раб — лишь придаток к человеку. Ему всё по барабану.

6. Склонность к внешнему шику, роскоши, повышению визуального ранга. Будучи внутренне ущербным, раб пытается замаскировать свою ущербность пышным декором. Ему постоянно кажется, что окружающие недооценивают его (как он недооценивает самого себя). Поэтому он изо всех сил старается пустить пыль в глаза. Дорогая, брендовая (этикетку напоказ!) одежда, демонстративно дорогие часы (нужно больше золота, милорд!), крутая тачка, деньги разлетаются пачками. И так далее. Вплоть до нанятых в бюро эскорт–услуг длинноногих моделей для сопровождения. Всё напоказ. Раб не понимает, что как раз эта демонстрация роскоши, зацикленность на крутизне и понтах, с головой выдают в нём глубоко несамодостаточного, закомплексованного человека.

На эту тему несколько показательных историй. Все произошли со мной.