Ненастоящий мужчина

Но — хотите ли вы знать, что смешит и удивляет меня в этой ситуации больше всего? То, что при нуле информации о себе мужчина с жадностью пожирает информацию о тех аспектах жизни, которые у него не удаются. Не получается с женщинами — читает десятки книг о женщинах. Не получается с деловыми партнёрами — читает сотни книг по мастерству переговоров, НЛП и прочему подобному. Нет покоя в душе — поглощает руководства по медитации и правильному питанию. Это всё, конечно, полезно. Но вот ведь чёрт! — этот мужчина напоминает мне одного генерала. Он разослал сотни лазутчиков, до мельчайших подробностей разузнал все хитрости врага. Но не сделал одного — не удосужился изучить собственные силы. Он знает, сколько полков у врага, но не имеет ни малейшего понятия, сколько войск у него самого. Он знает, в каких крепостях противника сколько пушек, но не представляет себе, чем вооружены его люди и вооружены ли вообще. Дотошный полководец даже не ведает, есть у него вообще войска, или кроме хромого ординарца в его распоряжении давно никого нет. В руках мужчины есть исчерпывающая информация обо всём, кроме него самого.

До сих пор не было цельного и внятного труда о мужчинах. Какие–то разрозненные сведения присутствуют в книгах по соблазнению и борьбе с манипуляциями, по бизнесу и воспитанию детей. Но все эти знания бессистемные, словно куча паззлов. Между тем без понимания своей биологической сути, роли в социуме, исторического пути мужчина похож на человека, который с завязанными глазами и скрученными за спиной руками идёт по минному полю. С выходом этой книги ситуация кардинально изменится. Этот вакуум в сознании мужчины мы заполним — информацией о мужчинах для мужчин.

2. РАНГ И ПРИМАТИВНОСТЬ

Небольшое, но очень важное предисловие к главе.

Впервые она появилась в книге «Мужчина и женщина: война или мир» в 2011 году. Та глава, которую ты сейчас начнёшь читать, специально переработана так, чтобы лучше понять мужчину, его суть и поведение.

Здесь использованы термины, взятые из «Трактата…» Анатолия Протопопова, однако употреблены в несколько другом значении. Почему и в каком именно — будет сказано в тексте.

2.1. Примативность

Прежде чем углублённо рассматривать мужчину, его отличия от женщины и всё, что с этим связано, мы должны коснуться двух очень важных вещей. Это ранг и примативность. Без них понять дальнейшее будет невозможно.

Мы знаем, что люди отличаются друг от друга, и общество весьма неоднородно. Кто–то стремится к власти, известности, кто–то избегает коллизий, сопряжённых с борьбой за высокий пост, солидную зарплату или статус поп–звезды. Один человек, услышав грубость в свой адрес, смолчит, другой же кинется в драку. Чем же определяется поведение человека?

Оно зависит от двух причинных факторов. Первый — инстинкты, или врожденные поведенческие программы, можно называть как угодно. Они выработаны поколениями ещё в древнейшие времена. Второй фактор — воспитание, которое каждый из нас в большей или меньшей степени получает в обществе. Сюда же относим опыт как нецеленаправленное воспитание.

Воспитание есть не что иное, как принятие (или непринятие) индивидом порядков и традиций, принятых в обществе. Мы называем человека невоспитанным тогда, когда он нарушает моральные устои, культивируемые в социуме. Заметим, что в разных человеческих обществах могут быть разные традиции. Например, в средневековой Японии самурай мог на месте зарубить крестьянина, если самураю покажется, что крестьянин недостаточно почтительно относится к нему. Причём это не только не считалось убийством, но и, наоборот, бросало тень на родственников «грубого» крестьянина.

Итак, инстинкты и воспитание. Чаще всего они противостоят друг другу. Почти всегда воспитание направлено именно на подавление инстинктов.

Вспомни детство. Мальчик, который играет рядом, назвал тебя дураком. Очень хочется хорошенько поколотить его, но… Мама говорила, что драться нехорошо.