1. Воспитание в матриархальной семье. Об этом мы подробно говорили в главе «Этапы взросления и развития мужчины». Доминирующая мать и забитый, подавленный отец, от которого в семье ничего не зависит. Всё решает мать. Мальчик проецирует на себя паттерн беспомощного, забитого бабой мужчины и в его подсознании откладывается, что от него как от мужчины ничего не зависит. Всё решает женщина, причём решает агрессивно и жёстко, со скандалами. Как она скажет, так и будет.
2. Потворствующая или запрещающая гиперопека.
Снова всё зависит от матери, бабушки — в зависимости от того, кто воспитывает. В случае потворствующей гиперопеки все вопросы и проблемы решают за ребёнка, все решения принимают за него. Он привыкает к тому, что его жизнь целиком и полностью зависит от других людей, а потому самому ничего делать не надо. Всё дадут, всё сделают. А если не дают и не делают, то это просто плохие люди. Кстати, такие же ожидания и от женщины. Она должна заменить хлопотливую мамочку–бабушку, стать наседкой для мужа.
Если по отношению к ребёнку применяется запрещающая гиперопека, то он понимает, что ему «всё нельзя». Он связан по рукам и ногам. Ему не дают ни проявить, ни тренировать такие качества как самостоятельность, самодисциплина, ответственность за свои решения и поступки. Ему всё нельзя. А что можно — определяется мамой по случайному принципу. Инициатива наказуема и оттого атрофируется. Ребёнок, подросток, а затем мужчина просто–напросто боится принимать решения и быть инициативным. Ведь в его сознании ярко отпечаталось: «Нельзя!!!».
Вышеперечисленные качества просто не добавляются в характер ребёнка, и он всю жизнь живёт без них, ожидая приказа от окружающих. Пока нет приказа, мужчина безынициативный овощ. Он совершенно беспомощен.
3. В детском саду — подавление всего мужского (инициативность, деятельность, стремление к познанию мира).
Мальчик понимает, что всё зависит не от него, а от прихоти воспитательницы. Которая всегда на стороне девочек при любом межполовом конфликте. А при однополом конфликте прав тот, кто первый наябедничал, а не тот, на чьей стороне реальная правда. Мальчик становится либо пассивным, либо подлым, учится врать, изворачиваться, подлизываться к старшим.4. Школа — там всё зависит от жёсткой программы, инициатива наказуема.
Даже в гуманитарных науках, где существует множество мнений, интерпретаций и толкований, нужно говорить и думать только так, как «правильно». Мальчик понимает, что от него ничего не зависит. Всё зависит от: а) мнения и настроения учительницы; б) от спущенной сверху программы. В итоге внешняя «программа» (в любом толковании этого слова) заменяет мужчине мышление. Он теряет главное качество мужчины — независимость в суждениях и поступках.5. Комплекс вменённой общемужской вины, который убеждает мужчину, что он ничтожество, чмо, пустое место.
6. В правовом поле — дискриминация мужчин, о чём мы говорили в соответствующей главе.
Мужчина не имеет права ни на свою жену, ни на детей, ни на имущество. Он знает, что может в один миг всего лишиться. И это убивает в нём любую мотивацию что–либо делать.В результате мужчины пассивны и в карьере, и в отношениях с женщинами (поведение не вожака, а подчинённого), и в политике, и в судах.
7. Ещё один фактор возникает тогда, когда мужчина только–только прозревает.
Он, мужчина, вырвался из сладкого, успокоенного баборабского состояния, где все женщины казались ангелами во плоти. Маятник его разума тут же устремляется в другую сторону. Все женщины ему теперь кажутся вредными, семья и дети — кабалой. Мужчина потерял ориентиры женопоклонения, а новых, истинно мужских, пока не приобрёл. Он ещё не успел сформировать мужского мировоззрения, которое бы позволило ему здраво смотреть на жизнь, на мир и на женщин. Без априорного поклонения и ненависти, а судить о каждом человеке по конкретным делам. Он твёрдо стоял на почве женопочитания — и вдруг у него эту почву из под ног выбили. Сама жизнь выбила. Разбила ему розовые очки осколками внутрь. Он орёт от боли, ничего не видит и находится в прострации. Не знает, что делать, куда двигаться дальше, ради чего жить.Выглядит это примерно так. История взята с форума «Мужское просвещение» (орфография и пунктуация сохранены):