Ненависть к поэзии. Порнолатрическая проза

Пьер Прево знакомит его с Морисом Бланшо, который сразу вызывает у Батая искреннее восхищение.

В сентябре — октябре пишет «Мадам Эдварду». 1 ноября начинает писать свой первый текст для большого философского труда «Внутренний опыт» — «Казнь».

«Мадам Эдварда» выходит в свет в декабре (издатель Робер Шатте). Батай подписывает текст псевдонимом «Пьер Анжелик».

1942

Седьмого марта заканчивает «Казнь».

Двадцатого апреля оставляет работу в Национальной библиотеке по состоянию здоровья — у Батая обнаруживается туберкулез легких. Вынужден соблюдать постельный режим.

В августе заканчивает «Внутренний опыт».

Переехав для лечения в Нормандию (Панийоз), Батай пишет повесть «Мертвец», рукопись которой продает книготорговцу. Эта рукопись никогда не была напечатана при жизни автора.

В декабре возвращается в Париж и начинает писать «Орестею» и «Жизнь Лауры».

Публикует «Смех Ницше» в Брюсселе.

1943

Проживая до марта в Париже, продолжает писать «Виновного».

Публикует в издательстве «Галлимар» «Внутренний опыт» — «критику догматического рабства и мистицизма». Как писал Габриель Марсель: «Я действительно сомневаюсь, что вообще возможно было зайти столь далеко в формулировании радикального нигилизма».

В конце марта переезжает в Везеле, где останавливается в доме № 59 по улице Сент-Этьен. Вместе с ним его дочь Лоране, Дениза Роллен со своим сьшом Жаном, к ним должны присоединиться Жак Лакан и Сильвия Батай, а также Мишель Фардули-Лагранж. Сюда часто приезжали Поль и Нюш Элюар, Лембур, Амброзино и Моннеро.

В мае появляется памфлет, направленный против Батая. На нем подписи по большей части малоизвестных деятелей, близких сюрреалистическим кругам: Морис Бланшар, Кристиан Дотремон, Пьер Дюмайе, Рене Магритт, Анд-ре Стиль.

В июне встречает Диану Кочубей де Богарне. Это был «шанс», «удача», «каприз», как упорно повторял Батай. Диане двадцать три года. Дочь русского аристократа Евгения Кочубея де Богарне и англичанки, она родилась в Ванкувере, затем жила в Англии и во Франции (ее родным языком был английский). К моменту встречи с Батаем Диана была замужем и официально носила фамилию мужа — Снопко. В 1943 году после освобождения из лагеря для интернированных Диана вместе со своей дочерью поехала отдыхать, выбрав для этого совершенно случайно Везеле, и сняла тот самый дом, о котором раньше договаривался Батай для своей бывшей жены Сильвии, Лакана и детей. Познакомил Батая и Диану муж Денизы Роллен. Диана становится возлюбленной Батая.

С августа по декабрь пишет стихотворения «Архангельское».

Публикует вместе с Лейрисом вторую книгу произведений Лауры «История маленькой девочки».

Дважды посещает Ромена Роллана, своего соседа по Везеле.

Первое издание «Маленького» под псевдонимом «Людовик Тридцатый», без указания издательства (на самом деле Робер Шатте) и с фиктивной датой издания (1934). Это произведение будет переиздано в 1963 г.

В конце октября заканчивает писать «Виновного».

Разрыв с Денизой Роллен.

Продолжает писать стихи, которые будут объединены впоследствии под названием «Могила Людовика Тридцатого».

В октябрьском, ноябрьском и декабрьском номерах (260–262) журнала «Кайе дю Сюд» появляется резко враждебная по отношению к Батаю статья Жан-Поля Сартра «Новейший мистик».

1944

Задумывает вместе с Анри-Франсуа Реем написать сценарий для коммерческого фильма по мотивам Садовского произведения «120 дней Содома». Однако пишет другой сценарий «Сгоревший дом» (январь).

В феврале начинает писать книгу «О Ницше», которая будет закончена в августе.

Пятого марта читает публичную лекцию, посвященную греху, на которой присутствовали Артюр Адамов, Морис Бланшо, Симона де Бовуар, Альбер Камю, Жан Даньелу, Лейрис, Жак Мадоль, Морис де Гандийяк, Жан Ипполит, Клоссовски, Габриель Марсель, Морис Мерло-Понти, Жан Полан, Сартр. После нее происходит внешнее примирение его с Сартром.

В марте выходит в свет «Виновный» (издательство «Галлимар»).

В апреле уезжает из Парижа в Самуа, лечится от легочного туберкулеза, периодически проводя искусственный пневмоторакс, и в конце концов выздоравливает.

В октябре возвращается в освобожденный Париж. Проживает на улице Конде в доме 16.

Двадцатого октября в газете «Комба» выходит его статья «Фашист ли Ницше?».

Начинает писать «Крысиную историю» и «Дианус» («Невозможное»), создает также «Аллилуйя, Катехизис Диануса».

Публикует «Архангельское» в издательстве «Мессаж».

Издает «Историю глаза» в новой, переработанной версии (так называемое «севильское издание 1940 г.»).

Начинает писать роман «Юлия», который выйдет в свет лишь посмертно.

1945

В феврале в издательстве «Галлимар» выходит его книга «О Ницше, воля к удаче». Публикует в том же издательстве «Меморандум», сборник избранных афоризмов Ницше.

Публикует «Орестею», переиздает «Мадам Эдварду».

В мае переезжает обратно в Везеле, где живет вместе с Дианой Кочубей де Богарне до 1949 г.

В сентябре заканчивает вторую версию сценария «Сгоревший дом».

Дает в журнал «Врий» свою статью «Воля к невозможному».

Публикует в «Эдисьон Фонтэн» текст «Дирти», который будет служить введением к «Небесной сини».