Читаем Необычайные и удивительные приключения Жлоба в Египте полностью

Оттанцевав программу, Дива еще немного пообщалась с поклонниками. Арабы нервно курили. Дым и так стоял коромыслом, ну а сейчас дискотека вообще превратилась в филиал газовой камеры. Я подумал, что насколько мы, подросшие внутриутробные пивные алкоголики, более удобны окружающим. Вот я например, когда пью пиво, другим не мешаю. И пожар от пивной банки разгореться не может. А ежели разгорится, то любителю пива, потушить его — как два пальца…… От размышлений меня оторвали девчонки — унывно-тягучие этнические мотивы кончились, и началась европейская «умцА, умцА». Мы потанцевали.

Дискотека очень скоро перестала делиться на европейскую, и арабскую части. Танцевали, и те и другие. Конечно, танцевали лишь несколько арабов помоложе, остальные предпочитали таращиться, на танцующих европеек, поцокивая языками. Приезжие по-разному реагировали на столь повышенное внимание. Женщины помоложе относились к этому скептически, женщины постарше, напротив, купались в этом внимании.

Мы же просто танцевали. Приятно, не думать ни о чем, просто следовать ритму. Девушки тоже получали от танца удовольствие. Вот только белого танца не было вовсе. Не иначе как по просьбам целомудренных арабов — некоторые из дам постарше поглядывали на них весьма плотоядно…. Мда… Известный писатель Доде — пошел бы тут на ура. Исключительно из за имени.

Подустав, мы вышли подышать свежем воздухом — в зале банально было нечем дышать. Прохладный, свежий, не пропущенный через кальян воздух, моментально вогнал нас в сон. Я проводил девушек до дверей отеля, благо до них было три метра, и побежал к себе.

В номере, я посмотрел на часы. Всего то одиннадцать. Я заварил кофе покрепче, чтоб немного поработать, выпил его, и лег полежать с пальмой. Чтоб кофе подействовало. Свет был очень яркий, и я на секунду закрыл глаза, чтоб они отдохнули….

Посреди ночи я проснулся, от холода. Ну ну… Я выключил ноутбук, и лампу, и уснул еще раз. На этот раз до утра.

День шестой

…Абокралипсис

Утром я проснулся от истошного стука в дверь. Колотили в три руки. Подозревая, что в отеле начался пожар, я опоясался полотенцем, и открыл дверь. Перед дверями стояли вчерашние девчонки, и арбчик — портье. Как выяснилось, вход девушек в мужской номер КАТЕГОРИЧЕСКИ не приветствуется. И араб стал грудью, на защиту моей девственности. Другое дело, что русскую женщину, способную остановить на ходу коня, и войти в горящую избу, так просто не остановить. У роты ОМОНа еще есть небольшие шансы, а у худомелкого араба, 46 размера… шансов не было никаких.

Вот он и несся, вслед за девушками, рассчитывая, если не остановить, то хотя бы проконтролировать. Вспомнив, что вечером обещал сопроводить дам в старый город, я сказал что скоро выйду, и ломанулся одеваться.

Очень хотелось кофе, но я очень не люблю ждать кого-то, поэтому и сам не должен опаздывать. Я выдавил из Н.З. (неприкосновенного запаса) пару таблеток Бензоата Натрия (кофеина), разжевал и запил баночкой Миранды. «Тоже Мне Кофе» — сработал. Почистив зубки, я спустился в бар.

Где меня ждал неприятный сюрприз. Девушки уговорили пойти с ними араба. Точнее, араб увязался за девушками. И вчера, и позавчера он гулял по пляжу, надоедая отдыхающим предложениями наплести косичек, или нарисовать татушку. Татушки, кстати, были приотвратны. Чтобы прилично рисовать, вопреки устоявшемуся мнению, не надо иметь талант.

Надо просто, каждый день тренироваться, под присмотром хорошего учителя. НУ а с татушками все было ахово — плохой художник, с плохими навыками, и малой практикой, предлагал нанести на тело пошловатые своей банальностью картинки. Только не надо кричать, что я сноб — у меня мама художник, и все детство я проторчал в художественных школах.

Так что тату — тут были…. Весь и весьма так себе. Стандартнее лошадки, орлы, переплетения… Опытным туристам предлагалось нанести на спину рисунок пирамиды — притом количество пирамид, означает сколько раз турист был в Египте. В этих татушках радует только то, что как правило, они смываются без последствий, через пару дней. Хуже другое. Поскольку араб нанося их, нет нет, да послюнявит карандаш, которым царапает кожу, то можно получить на память много чего интересного. Например — СПИД.

Мы вышли из отеля, и начали ловить маршрутку. Араб рассказывал истории, и весело над ними смеялся. Девушки обсуждали, что им надо купить. Судя по количеству предполагаемых покупок, девушки хотели открыть в родном городе музей египетских шмоток.

Я остановил первую попавшуюся маршрутку, спросив, едет ли она до «Даун Тауна». Запомнить легко. Таун — это город. А Даун — это городской сумасшедший. Все вместе — Квартал Городских Сумасшедших. Название, кстати, соответствует.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза